تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لايدخل الا النحاة سري]

ـ[خالد الهطالي]ــــــــ[01 - 05 - 2006, 05:43 م]ـ

حروف الجر

حروف الجر

أحرف الجر نوعان: أحرف جر أصلية لا يمكن الاستغناء عنها في الكلام و أحرف جر زائدة.

أحرف الجر الأصلية:

* من: تستعمل "من":

1 - للابتداء: وهو الغالب وتدخل من على الزمان قليلاً (سافر من يوم الجمعة) وعلى غير اسم المكان (مشيت من بيروت إلى صيدا).

2 - للتبعيض: أي ما يفيد معنى الجزء ويمكن أن نضع مكانها "بعض" (أكلت من الطعام, "بعض").

3 - البيان: كثيرًا ما تقع بعد "ما" أو "مهما" ويكون ما بعدها بيانًا توضيحيًا لكلام مبهم لما قبلها: (مهما تأتِنا به من آيةٍ).

4 - التعليل: لشرح سبب حصول شيء ما (مما خطيئتهم أغرقوا أي بسبب خطيئتهم أغرقوا).

5 - البدل: (أرضيتم بالحياة الآخرة من الدنيا أي بدلاً من الآخرة).

6 - الفصل والتمييز: والتي تدخل بين متضادين: هل تعرف الشجاع من الجبان؟

7 - توكيد العموم: وهي "من" الزائدة و يشترط حتى تكون زائدة أن يتقدمها نفي أو استفهام بـ "هل" خاصة, وأن يليها نكرة: ليس من أحد هنا, هل من فلوس معك؟

* إلى: تستعمل "إلى":

1 - للدلالة على انتهاء الغاية (آخرها أو قبل آخرها إن كان زمانًا أو مكانًا): سافرت إلى بيروت, نمت إلى العصر.

2 - قد تستخدم في طلب التنحي: إليك عني.

3 - قد تستخدم في عرض شيء: إليك الكتاب.

4 - قد تستخدم مرادفة للأمر: الأمر إليك أي لك.

5 - قد تستخدم مرادفة لـ "مع": ضم هذا إلى ذاك أي معه.

*حتى: هي حرف عطف أو حرف جر إذا دخلت على الاسم, أما إذا دخلت على الفعل فإنها تكون حرف نصب.

تستعمل "حتى":

1 - حرف جر يعني انتهاء الغاية: نمت حتى مطلع الفجر أي إلى مطلع الفجر.

2 - حرف عطف يفيد الغاية: أتى التلاميذ حتى الأستاذ.

* في: حرف جر يستعمل للظرفية المكانية: الكتاب في المحفظة.

* عن: تستعمل للمجاوزة: ابتعد عن رفاق السوء.

* على: تستعمل "على":

1 - للدلالة على الاستعلاء أي فوق الشيء: أحمد على الشرفة, القلم على الكتاب. أو بمعنى ما يقرب من الفوقية: "أجد على النار هدى", أو تكون هذه الفوقية معنوية: "ولهم على ذنب".

2 - تأتي بمعنى "مع": وآتى المال على حبه أي مع حبه.

3 - وتأتي بمعنى "عن": إذا رضيت عليّ فأنا سعيد برضاك أي رضيت عني.

4 - وتأتي بمعنى "لام التعليل":ولتكبروا الله على ما هداكم أي لهدايته إياكم.

5 - وتأتي بمعنى "في": دخل الحرامي على حين غفلة من أصحاب المنزل أي في غفلة.

6 - وتأتي بمعنى "من": الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون أي إذا اكتالوا منهم.

7 - وتأتي بمعنى "الباء": اركب على اسم الله أي باسم الله.

8 - وتأتي بمعنى "لكن" أي للاستدراك: هذا الرجل عاصٍ على أنه لا ييأس من رحمة الله أي لكنه لا ييأس.

* الباء: تستعمل "الباء" بمعنى:

1 - ظرفية مكانية: اجمعنا بالغرفة حول المدفأة.

2 - الاستعانة: كتبت بالقلم.

3 - السببية: أخذ بذنبه.

4 - الإلصاق: مررت بصاحبي أو أمسكت بالقلم.

5 - القسم: أقسمت بالله.

6 - التعدية: ذهبت به.

* اللام: تستعمل كـ: حرف جر وتأتي مكسورة مع كل اسم ظاهر (لِعلي, ِّ لِرامي). ولكنها تكون مفتوحة مع المستغاث (يا للسماء) ومع كل ضمير (لنا, لكم, لهن ... ). ويكون لها معاني:

- للمِلك: لله ما في السماوات وما في الأرض.

- أو لشبه المِلك: للغرفة نافذة واسعة.

- أو للتعليل: جئت لإكرامِك.

* الكاف: حرف جر للتشبيه: الطفل بريء كالملاك, أحمد كالأسد.

* واو القسم: وهي تدخل على المقسم به: وحقِك لأجلب لك هدية عند نجاحك.

* تاء القسم: لا تستعمل إلا مع لفظ الجلالة "الله": تالله لن يضيع الحق المغتصب.

* رُبّ تستعمل كـ:

1 - حرف جر لا يجر إلا نكرة: ربَّ فتاة في المتجر.

2 - وقد تخفّف: ربْ.

3 - إذا اتصلت بها "ما" فإنها تكف عملها وتستطيع حينئذٍ أن تدخل على اسم معرفة أو على فعل: ربما الطفلة نائمة, أو ربما كانت تلعب في غرفتها.

4 - من الجائز أن تدخل عليها تاء التأنيث: ربّتَ, أو ربّتما.

* منْذُ و مذ:

هما حرفا جر إذا دخلا على اسم زمان ويكونان بمعنى "من" إذا كان الزمن ماضيًا: ما شربت ماءً منذ الصباح, وتكونان بمعنى "في" إذا كان الزمن حاضرًا: ما رأيته منذ اليوم.

* خلا- عدا- حاشا هذه الأحرف قد سبق شرحها عند دراسة المستثنى.

أحرف الجر الزائدة:

أحرف الجر الزائدة هي التي يمكن الاستغناء عنها في الجملة وهي:

* مِن: ويشترط حتى تكون زائدة أن تكون الجملة منفية أي أن يسبقها نفي أو تكون الجملة استفهامية (سؤال) وأن يكون الاسم المجرور الذي يأتي بعدها نكرة: ما من أحد في البيت ... وقد شرحت سابقًا مع "مِن" رقم 7 – توكيد العموم.

* الباء: وتأتي الباء زائدة في خبر ليس وفاعل كفى: ليس الهروب بشجاعةٍ, كفى بالله شهيدًا ... ويعرب الاسم الذي يليه على أنه مجرور لفظًا ولكنه يعرب حسب وقوعه في الجملة.

ملاحظة:

1 - إذا أزبدت "ما" على "من, عن والباء" فإنها لا تبطل عملهم: مما خطيئتهم اغرقوا.

2 - إذا زيدت "ما" على "الكاف و ربَّ " فإنها تبطل عملهم: ربما الدفءُ يخفف عنك الوجع.

3 - في حال وجود "الواو" قبل (ربّ) َ هناك إمكانية حذف (رب) َّ وتسمى الواو "واو ربَّ " وتكون حرف جر: وشعرٍ اسود يعطيها مزيدا من الجمال (وربما شعر اسود).

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير