أرشيف منتدى الفصيح - 2

[يا من ترى مد البعوض جناحها.]

ـ[فيصل2000]ــــــــ[15 - 04 - 2006, 03:28 م]ـ

اخوتي الكرام: اريد منكم اعراب كلمة (جناحها) في قوله:

[يا من ترى مد البعوض جناحها.]

انا اظنها بدلا والله اعلم

وكذلك اعراب هذة الجملة
(يقومُ فعلٌ مضارعٌ)

ولكم جزيل الشكر

ـ[فيصل2000]ــــــــ[22 - 04 - 2006, 05:23 م]ـ
أين الفصحاء؟

ـ[الحارث]ــــــــ[23 - 04 - 2006, 08:13 ص]ـ
فيصل ..
لستُ ضليعاً بهذا الشأن، إنما أنا متعلمٌ ..
أظنُّ أنها مفعول به
لأن التقدير: يا من ترى مدّ جناح البعوض
وإذا لم تكن كما قلت، فقولك أقرب إلى الصواب.

ـ[فيصل2000]ــــــــ[23 - 04 - 2006, 03:31 م]ـ
فيصل ..
لستُ ضليعاً بهذا الشأن، إنما أنا متعلمٌ ..
أظنُّ أنها مفعول به
لأن التقدير: يا من ترى مدّ جناح البعوض
وإذا لم تكن كما قلت، فقولك أقرب إلى الصواب.
اشكرك ولكن .... ما العامل فيها اذا كانت كما تقول؟ مع العلم انني ارجح قولك واظن العامل فيها هو المصدر (مدّ)

ـ[أم هريرة]ــــــــ[16 - 06 - 2006, 10:48 م]ـ
مفعول به ل"مد".

والله أعلم.

ـ[أم هريرة]ــــــــ[16 - 06 - 2006, 10:48 م]ـ
مفعول به ل"مد".

والله أعلم.

ـ[عنقود الزواهر]ــــــــ[17 - 06 - 2006, 10:23 ص]ـ
يعدل البيت الأول إلى:
يا من يرى مد البعوض جناحها ......
وهذه هي الأبيات كاملة:
يا من يرى مد البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الأليل
ويرى مناط عروقها في نحرها والمخ في تلك العظام النحل
امنن علي بتوبة تمحو بها ما كان مني في الزمان الأول

ملاحظة: نسبت هذه الأبيات للزمخشري؛ لأنه ذكرها في الكشاف، ولذا قال صاحب المستطرف: "وقال الزمخشري في تفسير سورة البقرة في ذلك: ... "، وذكر الأبيات، وقال صاحب الإشارات في علم العبارات: " لقول الزمخشري شعرا: ... " وذكر الأبيات.
قال ابن خلكان: " وكان بعض الفضلاء قد أنشدني هذه الأبيات بمدينة حلب وقال إن الزمخشري المذكور أوصى أن تكتب على لوح قبره هذه الأبيات".
والأظهر أنها ليست له؛ لأنه قال في الكشاف: " وأنشدت لبعضهم: ... " فذكرها، إلا إذا حمل على التجريد. والأبيات ذكرها ابن كثير في البداية، وعزاها لأبي العلاء المعري.
وأما إعراب (جناحها) فهو مفعول به للمصدر قطعا، ولا يصح إعرابه بدلا، هنا. و (مد) مصدر، وهو مضاف، والبعوض مضاف إليه، وهذه الإضافة من إضافة المصدر لفاعله؛ لأن الأصل: تمد البعوضُ جناحَها.

ـ[الخنفشار!]ــــــــ[15 - 07 - 2006, 03:01 ص]ـ
.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

.. أسأل الله أن يجزي من رد خيراً ..

.. وليسمح لي الإخوة بذكر ما أعرفه من جواب السؤال الثاني ..

جملة: (يقوم فعلٌ مضارعٌ) جملةٌ اسميةٌ المبتدأ فيها هو: (يقوم) والمعنى أن كلمة أو لفظ (يقوم) هو فعل مضارع، والخبر: (فعلٌ)، و (مضارعٌ) صفة لـ (فعل) ..

.. ومثلها: ("أنا" ضميرٌ مستَتِرٌ) ..

.. ولي على إخواني واجب التصحيح حين الغلط ..

.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..