[هناك، ثمة-----عاجل----جزاكم الله خيرا----]
ـ[نسيبة]ــــــــ[03 - 05 - 2006, 12:07 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الأخوات و الإخوة الأفاضل، أرجو الإجابة عن الأسئلة التالية (مع بيان السبب)، و جزاكم الله خيرا:
1 - هل يوجد فرق بين ثمّ، و ثمة، وثمّت؟
2 - كيف يُعرب الاسم الذي يتبع "هناكَ" و "ثمّة"؟
مثال: ثمّة َ كتب كثيرة---ما إعراب هذه الجملة؟
3 - هل يصحّ قولنا: هل لديك ثمّة تفسيرللأمر؟ علماً أنّ (لدى) ظرف مكان،
و (ثمة) ظرف مكان أيضا؟
وما إعراب "تفسير" في تلك الجملة؟
جزاكم الله خير الجزاء
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[03 - 05 - 2006, 11:03 م]ـ
ثَم َّ اسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك، وقد يؤنث لفظا بتاء مربوطة أو مفتوحة فيقال: ثَمَّة َ، ثَمَّتَ، وهو ملازم للنصب على الظرفية المكانية، وهي غير" ثُمَّتَ " العاطفة.
أما إعراب ثمة كتب كثيرة
ثمة: اسم إشارة للمكان البعيد مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية، والتاء للتأنيث. وهو متعلق بخبر مقدم محذوف.
كتب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
كثيرة: صفة مرفوعة بالضمة
لدى ظرف مكان أو زمان بمعنى عند، ولا إشكال في توالي الظروف وإن كانت الجملة ركيكة، فكأنك قلت:
هل لديك هناك مزرعة؟
ونعرب تفسيرا كما أعربنا كتبا
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 08:11 ص]ـ
ثَم َّ اسم إشارة للمكان البعيد بمعنى هناك، وقد يؤنث لفظا بتاء مربوطة أو مفتوحة فيقال: ثَمَّة َ، ثَمَّتَ، وهو ملازم للنصب على الظرفية المكانية، وهي غير" ثُمَّتَ " العاطفة.
أخي الجهالين .. تحية عطرة وبعد .. أجدها فرصة طيبة إن شاء الله للتواصل معك في هذه المشاركة ..
أظن أن التاء المربوطة وحدها تدخل ثَمَّة َ الظرفية، أما العاطفة فتدخلها التاء المبسوطة وحدها أيضا، وتكون هذه التاء ساكنة (ثُمَّتْ) أو مفتوحة (ثُمَّتَ) والله أعلم ..
ـ[نسيبة]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 07:27 م]ـ
شكرا جزيلا للأخوين الفاضلين: د. مسعد زياد، و أخ فاضل آخر، آسف لأنني لا أذكر اسمه، والذَيْن اختفت مشاركتاهما بسبب ما حدث في الموقع.
والحمد لله أنني تمكنت من قراءتهما قبل الحذف.
جزاكما الله خيرا
الأخوان الكريمان:
جهالين
و
داوود أبازيد
جزاكما الله خيرا
لديّ سؤال آخرمن فضلكم: ماذا نقول لمن ينكر رفع الاسم الذي يلي "ثمة" بدعوى أنه يجب جره بالإضافة؟
ـ[أبو محمد المنصور]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 08:12 م]ـ
(ثم) من أسماء الإشارة المبنية التي لا تضاف، مثل (هنا) في شبهها المعنوي بالحروف، فكما أن الحروف لا تضاف فكذلك ما يشبهها من الأسماء التي تضمنت معنى حرف كان يجب أن يوضع فلم يوضع؛ فقد أفادت (ثم) إشارة تؤدى بحرف، لذا امتنعت إضافتها كما امتنت إضافة الحروف، [هذا اجتهاد مني في التعبير، أما التعليل فثابت ويمكن مراجعته في أي شرح من شروح الألفية: باب المعرب والمبني] وبالله التوفيق.
ـ[علي المعشي]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 08:48 م]ـ
لديّ سؤال آخرمن فضلكم: ماذا نقول لمن ينكر رفع الاسم الذي يلي "ثمة" بدعوى أنه يجب جره بالإضافة؟
الاسم الذي يلي (ثمة) يخضع للعوامل المختلفة:
قرأت ثمة كتابا مفيدا.
جاءنا ثمة ضيفٌ كريم.
سلمت ثمة على صديق.
ثمة حشدٌ من الناس.
كما يمكن أن يلي (ثمة) الفعل مثل:
ثمة اشتعلت النيران.
ثمة أحدثك.
ـ[نسيبة]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 09:27 م]ـ
الأخ الفاضل: أبو محمد المنصور
بارك الله فيك، وجزاك خير الجزاء
الأخ الفاضل: عاشق الضاد
جزاك الله خير الجزاء
قرأت ثمة كتابا مفيدا.
جاءنا ثمة ضيفٌ كريم.
سلمت ثمة على صديق.
ثمة حشدٌ من الناس.
كما يمكن أن يلي (ثمة) الفعل مثل:
ثمة اشتعلت النيران.
ثمة أحدثك.
ترى ما إعراب الكلمات الملونة في الاقتباس السابق؟
( ops
بارك الله فيكم
ـ[علي المعشي]ــــــــ[04 - 05 - 2006, 10:10 م]ـ
جاءنا ثمة ضيفٌ كريم.
ضيف: فاعل مرفوع
سلمت ثمة على صديق.
على صديق: جار ومجرور متعلقان بالفعل سلم.
ثمة حشدٌ من الناس.
حشد: مبتدأ مؤخر، خبره متعلَّق الظرف (ثمة).
ثمة اشتعلت النيران.
اشتعلت النيران: فعل وفاعل.
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[05 - 05 - 2006, 08:43 ص]ـ
ثمة حشدٌ من الناس. حشد: مبتدأ مؤخر، خبره متعلَّق الظرف (ثمة).ثمة اشتعلت النيران. اشتعلت النيران: فعل وفاعل.
تحية وبعد .. ما يهم الأخت نسيبة من أجل بيان عدم جواز الإضافة هو قول عاشق الضاد (ثمة َ حشدٌٌ) فهذه جملة تامة من مبتدأ وخبر، كما لو قال أحدهم (يوجد حشد) فالمعنى كامل لا يحتاج إلى المزيد .. فلو افترضنا جدلا أن كلمة (ثمة) مبتدأ بها فلم نصبوها أم قالوا ثمة ُ؟. ثم إن قلنا جدلا أيضا بكسر (حشدٍ) على أنها مضاف إليها فأين الخبر؟. إن إضافة ثمة لا تجعل الكلام لا معنى له البتة فحسب، بل هي خلط لغوي عجيب .. ولو قلنا (كتابُ الطالبِ) وسكتنا فكلامنا بلا معنى ..
وقد علل الأخ أبو محمد المنصور مشكورا عدم إضافتها، تعليلا مقبولا سواء أكان اجتهادا منه يشكر عليه أم كان مما استنبطه من كتب النحو فيشكر عليه أيضا ..
أما ثمة اشتعلت النيران، فأظن الأخ عاشق الضاد يعلم بأن ثمة متعلقة بالفعل اشتعلت (والتعليق باب واسع) وأن الأفضل عدم تقديمها إلا لسبب بلاغي، فإن كان هدف القائل بيان مكان اشتعال النار قدم ثمة، وإن كان هدفه الإخبار عن اشتعال النار قال: اشتعلت النار ثمة .. والله أعلم.
¥