لمن يحب المشاركة في إعراب (خاتمًا) من قوله: ولو خاتماً من حديد.
ـ[محمود درويش]ــــــــ[21 - 04 - 2006, 08:01 م]ـ
التمس لأخيك عذراً ولو خاتماً من حديد.
المطلوب إعراب خاتماً.
شكراً.
ـ[نور صبري]ــــــــ[21 - 04 - 2006, 08:22 م]ـ
خاتماً: تمييز منصوب
ـ[أبومصعب]ــــــــ[21 - 04 - 2006, 10:01 م]ـ
لمن يحب المشاركة في إعراب الحديث الآتي:
أخي الكريم من روى هذا الحديث
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[21 - 04 - 2006, 11:52 م]ـ
لعله حديث سهل بن سعد في قصة الواهبة التي طلبها الرجل، فقال الرسول، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم: التمس ولو خاتمًا من حديد.
والنحويون يقدرون في مثل هذا (كان) مع اسمها محذوفَين، لأن من مواضع حذفها مع اسمها أن تقع بعد (إنْ) و (لو) الشرطيتين. وفي الألفية:
ويحذفونها ويبقون الخبرْ * وبعد (إن) و (لو) كثيرًا ذا اشتهرْ
وتقدير الكلام: ولو كان ما تلتمسه خاتمًا من حديد. ومنه قول الشاعر:
لا يأمن الدهرَ ذو بغي ولو مَلِكًا.
ـ[أبو محمد المنصور]ــــــــ[22 - 04 - 2006, 01:03 ص]ـ
وحكى الفيومي في: (المصباح المنير) - ختم - وجها آخر في إعراب (خاتما)، قال: (وفي الحديث < التمس ولو خاتما من حديد> قيل: لو هنا بمعنى عسى، والتقدير: التمس صداقا فإن لم تجد ما يكون كذلك فعساك تجد خاتما من حديد. فهو لبيان أدنى ما يُلتمَس مما يُنتفع به). فكما هو ظاهر من كلام الشيخ جعل خاتما مفعولا به لفعل مقدر، وهذه من التوسعة في التقدير وفي الدلالة، وبالله التوفيق.
ـ[عبير نور اليقين]ــــــــ[22 - 04 - 2006, 11:06 ص]ـ
أظن كلامك شرحا لما نُقل، أخي أبو محمد! والإعراب الصواب هو كما نقله الأستاذ حالد .. وهو-أي الإعراب - أشهر من نار على علم؟! مع التحية ..
ـ[محمود درويش]ــــــــ[22 - 04 - 2006, 05:14 م]ـ
أخي أبا مصعب , دعنا من كلامك. فأنا ومع احترامي الشديد لوجهة نظرك لست بصدد الحديث إن كان هذا الكلام يعود لنبي الرحمة وشفيع الأمة صلوات الله وسلامه عليه وعلى أله وسلم. نحن نريد إعراب كلمة خاتماً.
أما الإخوة " خالد الشبل, و أبو محمد المنصور , وعبير نور اليقين" فمع الأسف , لم أستفد منكم شيئا ....
أريد الإعراب الشافي والوافي لهذه الكلمة كي أخرج من حيرتي ,,
جزيتم خير الجزاء ,,, وبارك الله فيكم جميعاً.
ـ[د. خالد الشبل]ــــــــ[22 - 04 - 2006, 05:26 م]ـ
أخي الكريم محمود:
الأستاذ الكريم أبو مصعب بنى سؤاله على ما كتبتَه أنت في العنوان (لمن يحب المشاركة في إعراب الحديث الآتي:) لكن المشرف عدّل العنوان ليبين المقصود من الموضوع، فمثل العنوانات العامة لا تدل على مضمونها بدقة.
بالنسبة للموضوع: هم يقولون: إن الإعراب يعتمد على المعنى، فهل لك أن تعطينا معنى الجملة التي كتبتَ:
التمس لأخيك عذراً ولو خاتماً من حديد.
ـ[معالي]ــــــــ[22 - 04 - 2006, 06:01 م]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم محمود
حياك الله بين إخوتك
أخي أبا مصعب , دعنا من كلامك.
أما الإخوة " خالد الشبل, و أبو محمد المنصور , وعبير نور اليقين" فمع الأسف , لم أستفد منكم شيئا ....
أخي الفاضل
تكرّم كبار أساتذتنا في الفصيح بالرد على سؤالك على مافيه، وما هكذا يكون الردّ على أهل العلم، سلمك الله!!
نحييك بيننا، على أننا ننتظر منك الكثير علمًا وخلقًا كما هو ظننا بك وبأهل الفصيح جميعا.
بارك الله فيك.
ـ[أبومصعب]ــــــــ[23 - 04 - 2006, 12:52 ص]ـ
بارك الله الأساتذة الكرام،
ما رأيكم في القول بأنها مفعول به لفعل محذوف تقديره (التمستَ)
ـ[عبير نور اليقين]ــــــــ[23 - 04 - 2006, 10:52 ص]ـ
أظنه خروجا عن القاعدة .. والأحوط لزوم الوجه المختار، فكثرة التأويلات تفضي إلى بعثرة المقصود بالحكم!!! والله تعالى أعلم
ـ[عناد الهيتي]ــــــــ[23 - 04 - 2006, 11:19 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
خاتماً خبر كان المحذوفة مع اسمها والتقديرولو كان الملتمس خاتماً
ـ[نور صبري]ــــــــ[23 - 04 - 2006, 01:26 م]ـ
ولماذا لايكون خاتماً، تمييز؟
ـ[أبو بشر]ــــــــ[23 - 04 - 2006, 05:30 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لا يكون (خاتماً) تمييزا لأسباب منها أن (لو) هنا لا يأتي بعدها إلا فعل فلو أعربناه تمييزا لافتقرت إلى فعل، ومنها أن التمييز يحتاج إلى مميَّز مبهم ذاتاً كان أم نسبةً فلا وجود لأحدهما هنا، ومنها أن الحذوف كثيرا ما يظهر في مواضع أخر كما في قول الله تعالى: (وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى)، ولو أظهر الفعل في الحديث مثل: (التمس ولو كان خاتماً من حديد) لما كان خطأ، فتقدير الفعل الناقص (كان) هو الأليق والأوفق هنا، والله أعلم
ـ[أبومصعب]ــــــــ[23 - 04 - 2006, 07:48 م]ـ
أظنه خروجا عن القاعدة .. والأحوط لزوم الوجه المختار، فكثرة التأويلات تفضي إلى بعثرة المقصود بالحكم!!! والله تعالى أعلم
بارك الله فيكم وأحسن إليكم، وأنا متفق مع ما قاله الشيخ خالد الشبل، لكن ما المانع من تقدير فعل محذوف (التمستَ)، وكيف يتبعثر المقصود بهذا التقدير؟
وإذا كان خروجا عن القاعدة المطردة، فليس بخارج عن سنن اللغة العربية إن شاء الله!
هل الفعل (التمسْ) لازم أو متعد؟
¥