[فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل؟]
ـ[أبو لمار]ــــــــ[15 - 05 - 2006, 10:53 ص]ـ
[فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل؟]
ارجووووكم أن تساعدوني في هذا السؤال لأنه عبارة عن سؤال تحدي مع معلمي ولكم مني كل الشكر والتقدير.
ـ[ابن النحوية]ــــــــ[15 - 05 - 2006, 12:17 م]ـ
[فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل؟]
ارجووووكم أن تساعدوني في هذا السؤال لأنه عبارة عن سؤال تحدي مع معلمي ولكم مني كل الشكر والتقدير.
http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=11466
ـ[أبو ريان]ــــــــ[15 - 05 - 2006, 06:49 م]ـ
جواب الفعل المضارع الجامد (لم يأتِ منه ماض أو أمر) هو" ينبغي" وقد يوجد غيره 0 يقول الشافعي رحمه الله ولا نعلمه يحيط بكلام العرب غيرُ نبي"
ـ[أبو لمار]ــــــــ[16 - 05 - 2006, 07:12 ص]ـ
الف الف شكر لك أخي الأستاذ أبو ريان على الأجابة السريعة والله يجعل ذلك في موازيين حسناتك يوم القيامة.
ـ[غاية المنى]ــــــــ[20 - 05 - 2006, 11:48 ص]ـ
[فعل مضارع شاذ لا يأتي على صيغة الماضي أو صيغة الأمر ما هو هذا الفعل؟]
ارجووووكم أن تساعدوني في هذا السؤال لأنه عبارة عن سؤال تحدي مع معلمي ولكم مني كل الشكر والتقدير.
أريد أن أضيف على إجابة أخي الفعل (يجب) وإياك أن تظن أن ماضيه أوجب
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[20 - 05 - 2006, 02:06 م]ـ
كذلك الفعل (يبس)
لاماض له ولاأمر.
والله أغلم
ـ[أبوالأسود]ــــــــ[20 - 05 - 2006, 02:11 م]ـ
أريد أن أضيف على إجابة أخي الفعل (يجب) وإياك أن تظن أن ماضيه أوجب
لم لايكون سلمك الله الماضي (وجب).
ـ[محمد الجهالين]ــــــــ[20 - 05 - 2006, 02:53 م]ـ
أخي أبا الأسود
سأغمض عيني عن النقطة التي فوق العين في والله أعلم في نهاية مشاركتك الأولى، وأعلم أن الأمر سبق طباعة. آملا من المشرفين تصويب ذلك.
أما يبس فماض مضارعه ييبس كما هو معروف.
أخي أبا ريان
ثم أليس الماضي من ينبغي انبغى؟
ـ[أبو طارق]ــــــــ[20 - 05 - 2006, 03:17 م]ـ
رهف السيد: أظن أن ماضي يجب هي وجب أما أوجب فمضارعه يُوجِبُ.
والله أعلم
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[20 - 05 - 2006, 05:19 م]ـ
الإخوة الكرام .. يسأل أبو لمار عما سماه (فعل مضارع شاذ) وفسر هذا الفعل بأنه لا يأتي على صيغة الماضي ولا الأمر .. وهذا النوع لا يسمى شاذا، ولكنه يسمى جامدا .. فمن الماضي الجامد: ليس وعسى ونعم وبئس ... ومن الأمر الجامد: هبْ بمعنى افترض، من أفعال الظن .. وهذه ليست من وهب ولا من هاب .. وأبو لمار يسأل عن فعل مضارع جامد، فهل يتكرم أحد الإخوة علينا بفعل مضارع جامد، أو يتكرم بالجزم بعدم وجود فعل جامد على صيغة المضارع؟! ..
أما الأخ الكريم ابن النحوية، فقد تكرم برابط طويل، فيه (يدع) وربما (يذر) ولا يخفى عليه أن هذا مما يدعى ناقص التصرف، فمنه المضارع والأمر، وليس منه الماضي ولا المصدر (يدع .. دع .. يذر .. ذر) وقالوا استغني بماضي ترك ومصدره عن ماضيهما ومصدرهما، وإن وردت قراءة (ما وَدَعَك ربك وما قلى) بالماضي، وكذلك الحديث الشريف (لينتهين قوم عن وَدْعِهم الجمعات ... ) أي تركها .. فهذا يدعى ناقص التصرف .. ومن عبقرية السلف الصالح من علمائنا رضوان الله عليهم أن سموه ناقص التصرف ولم يسموه ناقص الجمود .. وكذلك تسميتهم (ربَّ) بحرف جر شبيه بالزائد ولم يسموه بالشبيه بالأصلي .. والله أعلم ..
ـ[أبو طارق]ــــــــ[20 - 05 - 2006, 05:43 م]ـ
فهل يتكرم أحد الإخوة علينا بفعل مضارع جامد، ..
الأستاذ الفاضل: أهذا هو المطلوب؟:
ما لزم صيغة المضارع:
أ ـ " أهَلُمُّ " فعل مضارع جامد، ودخول همزة المتكلم دليل فعليته، ولم يستعمل العرب منه ماضيا، كما لا يستعمل أكثرهم منه أمرا، لذل قيل: إنه غير متصرف. يقال: هلُمَّ، فتقول: إلى مَ أَهَلُمُّ؟.
ب ـ " يَهِيطُ " بمعنى يصيح ويضج.
ج ـ " يسْوى " فعل مضارع جامد بمعنى: يساوي، وعده في الجوامد ابن الحاج
موسوعة النحو ( http://www.drmosad.com/index23.htm)
دمتم بخير
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[20 - 05 - 2006, 06:06 م]ـ
الأستاذ الفاضل: أهذا هو المطلوب؟:موسوعة النحو ( http://www.drmosad.com/index23.htm) .. دمتم بخير
أخي العزيز .. أما يهيط، فيبدو لي أنه كيصيح، وأما أهلمّ، فيبدو لي أنها نحتت نحتا من هلم فنن نقول (هل هلممته؟.) أي هل قلت له: هلمّ؟.
وأما (يسوى) فربما كانت من هذا القبيل، فإن كنتَ واثقا من النقل، فبها ونعمت، وإلا فالأحوط أن نبحث بشكل أوفى .. فأنا لا أملك فيها شيئا .. غير أنه جاء في مختار الصحاح: " الفراء: هذا الشيء لا يساوي كذا، ولم يعرف هذا لا يَسْوَى كذا." وفقك الله .. وأشكرك على ردك الذي جاءني منذ قليل ..
¥