أرشيف منتدى الفصيح - 2

كيف نميّز بين الحال والتمييز عندما يلتبس هذا بذاك

ـ[حسينويه]ــــــــ[23 - 04 - 2006, 10:42 م]ـ

الحال كثرما تلتبس بالتمييز، وثمة فواصل لا يعيها كثير من الدارسين يمكن لنا من خلالها أن نتبين الفارق البسيط بينها، ولا بد لي قبل أن أعرض هذه الفواصل باختصار وإيفاء أن أسمع رأي إخواني في هذا الموضوع ............................................. مشارك من أول يوم

ـ[عبد القادر علي الحمدو]ــــــــ[24 - 04 - 2006, 12:20 ص]ـ

اخي حسينويه-برايي الشخصي المتواضع-اقول:

عندما تلتبس الحال بالتمييز نضع اسم استفهام خاص باحد منهما دون الاخر:

مثل: (كيف) للسؤال عن الحال، و (ماذا) للسؤال عن التمييز ... مثلا:

عندمت تقول: (جئت مسرعا) ف-مسرعا-هي حال، لانها جواب _سؤال: (كيف جئت) فياتي الجواب: (مسرعا).

وعندما تقول: (اشتريت مترا قماشا) ف-قماشا-هي تمييز، لانها جواب_سؤال:

(مترا من ماذا اشتريت) فياتي الجواب: (قماشا) ...

... والله تعالى اعلم

ـ[د. مسعد محمد زياد]ــــــــ[24 - 04 - 2006, 07:53 ص]ـ

تحياتي للسائل وللمجيب وهذه إضافة لعلها تفي بالغرض.

يتفق الحال والتمييز في عدة أمور هي:

الاسمية، والتنكير، والفضلة، والنصب، وإزالة الإبهام.

فكل منهما فضلة منصوب رافع للإبهام.

ويفترقان في عدة أمور هي:

* يجيء الحال جملة، أو شبه جملة، ولا يكون التمييز إلا اسما مفردا.

* الحال قد يتوقف عليه معنى الكلام.

نحو قوله تعالى: {وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما لاعبين} 1.

والتمييز ليس كذلك.

* الحال مبينة للهيئات، والتمييز مبين للذوات والنسب.

* تتقدم الحال على عاملها إذا كان فعلا متصرفا، أو وصفا شبيها

بالفعل، ولا يجوز تقديم التمييز على عاملها في الرأي الصحيح.

* يجوز تعدد الحال، ولا يجوز تعدد التمييز.

* حق الحال الاشتقاق، وحق التمييز الجمود، وقد يتعاكسان،

فتأتي الحال جامدة، نحو: جئت ركضا.

148 ـ ومنه قوله تعالى {يأتينك سعيا} 2.

ويأتي التمييز مشتقا:

نحو: " لله دره فارسا "، لذلك يجوز جر التمييز المشتق

" بمن " لتفريقها عن الحال فنقول: " لله دره من فارس ".

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 ـ 38 الدخان. 2 ـ 260 البقرة.

* تأتى الحال مؤكدة لعاملها، والتمييز خلاف ذلك.

* تتضمن الحال معنى " في "، وتتضمن التمييز معنى " من ".

د. مسعد زياد