ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 10:52 ص]ـ
وظيفة هذا اللفظ الحالية بأشكاله المختلفة (على الرغم، بالرغم، رغم) وهذا ما كتبته في وقت سابق عنها:
تأتي شبه الجملة (على الرغم) مبينة حال الفاعل أو المفعول أو مبينة نوع الفعل؛ ولذلك كان من الطبيعي أن ترد متأخرة في الجملة عن صاحبها أو عاملها فما هي سوى قيد حالي. ونجد مثال هذا الاستعمال في قول الكميت:
خرجتُ خروجَ القِدحِ قدحِ ابنِ مقبلٍ ... على الرَّغمِ من تلكَ النَّوابحِ والمُشلِي
وفي قول منسوب للشافعي:
أيا بومةً قد عشعشتْ فوقَ هامتي ... على الرغمِ مني حينَ طارَ غرابُها
وقد تتقدم على صاحبها كما في قول عمر بن ربيعة:
فلم أستطعها غير أن قد بدا لنا ... على الرغم منها كفها والمعاصم
وربما تقدمت هذه الحال على عاملها أيضًا كما في قول الشاعر:
على الرغم من أنف المكارم والعلى ... غدتْ داره قفرًا ومغناه بلقعا
وفي هذه الأشعار وفي كثير من استعمال الناس نجد هذا التركيب قيدًا على الفعل. ولكنا نجد من استعمالاته اليوم ما يخالف ما ألفناه من الاستعمال كما في هذا النص:"على الرغم من الآمال المبكرة فإن الابن مثل أبيه". ولو أعدنا ترتيب الجملة لقلنا: إنّ الابن مثل أبيه على الرغم من الآمال الكبيرة. ونلاحظ أننا حذفنا الفاء فلا مكان لها من التركيب، وأما في الجملة قبل إعادة ترتيبها فهي رابطة، ولو تأملنا في شبه الجملة (على الرغم) لا نجده قد تعلق بشيء مذكور ولنفهم الجملة حسب ترتيبها لا بد لنا من تقدير محذوف فتصير الجملة هكذا: على الرغم من الآمال الكبيرة لم يتغير شيء فإن الابن مثل أبيه. ويتضح من هذا أن الفاء رابطة للتفسير. فالسياق يتحدث عن أنه لم يتغير شيء في طريقة الحكم على الرغم من الآمال الكبيرة بالديمقراطية لأن الابن كأبيه دكتاتور. ومثلها في الغرابة الجملة: "على الرغم من صعوبة ترك هذا النادي, إلا إنني أرغب في اللعب لميلانو أو مدريد". نلاحظ أن (على الرغم) لا تتعلق بشيء مذكور، و (إلا) لا نعلم ما تستثني، ولا بد من التقدير لفهم هذا التركيب، فتكون الجملة هكذا: على الرغم من صعوبة ترك هذا النادي سأتركه، وما ذلك لشيء إلا أنني أرغب في اللعب لميلانو أو مدريد. وبهذا نفهم أن (إلا) واقعة في جملة تعليلية للجملة السابقة وهي ليست للاستثناء بل للحصر مع (ما).
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 02:01 م]ـ
بارك الله فيكم، أيها الكرام.
أحد إخوتنا ذكر لي أن المصدر (رغم) لا يستعمل عند العرب إلا معرفا ب (ال) وما بعده مجرورا بحرف جر (من أو على)،ولم يرد غير ذلك في نص يحتج به. وهذا ما أراه في جميع الشواهد التي أوردها أستاذنا المفضال أبو أوس. والسؤال: هل ورد هذا اللفظ غير معرف ب (ال) في نص يحتج به أو هو من أوهام الخواص في العصور المتأخرة؟ أرجو ان نتفق على هذا قبل إعراب وجه النصب؛ لأنه لا فائدة من إعراب استعمال لم يثبت عن العرب المحتج بكلامهم.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 02:45 م]ـ
السلام عليكم
بورك هذا التفاعل من أساتذتنا الأفاضل
فيما يخص تساؤل أستاذنا د. سليمان خاطر حفظه الله , لعلّي أقدّم شيئا يخدم المسألة:
جاء في كتاب الحيوان للجاحظ:
"هجا دُريدُ بن الصِّمّةِ رَجُلاً فجعل البيضةَ الفاسدةَ مثلاً له، ثمَّ ألحقَ النَّسرَ بأحرار الطَّيرِ وكرامها - وما رأيتُهُمْ يعرِفون ذلك لنسرٍ - فقال:
فإنِّي على رغْم العَذولِ لَنَازلٌ ... بحيث التَقَى عيطٌ وبِيضُ بني بدْر"
وقال البحتري:
وأحفظُ منكَ ما ضيَّعتَ منِّي ... علَى رَغمِ المُكاشحِ والحسودِ
ومن قصيدة لأبي الحسن الجرجاني:
تملّ على رغم الحواسد والعدى ... علاك، وعش للجود ما قبح البخل
والشواهد كثيرة يصعب حصرها
ولست أعلم إن كانت هذه الشواهد ممّا يستشهد بها , أم لا
وأظنّها كذلك
مع أطيب التحيّة
وكل عام وأنتم بخير
ـ[د. سليمان خاطر]ــــــــ[07 - 12 - 2008, 04:05 م]ـ
شكرا لك، أخي الكريم أبا العباس، على هذه الإفادة القيمة.
هل ورد شيء من ذلك في النثر المحتج به؟
وكل ما أورته مجرور بعلى، فهل سمع منصوبا؟ لأن هذا هو لب سؤال الأخ.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[19 - 01 - 2009, 08:27 م]ـ
شكرا لك، أخي الكريم أبا العباس، على هذه الإفادة القيمة.
هل ورد شيء من ذلك في النثر المحتج به؟
وكل ما أورته مجرور بعلى، فهل سمع منصوبا؟ لأن هذا هو لب سؤال الأخ.
ما زلت أسأل، فهل من مجيب، جزاه الله عني خيرا؟
بسم الله الرحمن الرحيم
من شواهد رغم في النثر المحتج به ما جاء في صحيح البخاري (5489):
(حدثنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن الحسين عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر حدثه أن أبا الأسود الديلي حدثه أن أبا ذر رضي الله عنه حدثه قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب أبيض وهو نائم، ثم أتيته وقد استيقظ، فقال: ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة. قلت" وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق، قلت وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق، قلت وإن زنى وإن سرق؟ قال وإن زنى وإن سرق على رغم أنف أبي ذر وكان أبو ذر. إذا حدث بهذا قال وإن رغم أنف أبي ذر.)
ومن شواهد مجيئها غير مسبوقة بحرف جر قول زيد الخيل الطائي رضي الله عنه:
فَأَمسوا بَني حُرٍّ كَريمٍ وَأَصبَحوا عَبيدَ عُنَينٍ رَغمَ أَنفٍ وَمارِنِ
وقد جاءت رغم مسبوقة بفي في قول عبد الله بن رواحة رضي الله عنه:
وَأَمسى أَبو سُفيانَ مِن حِلفِ ضَمضَمٍ وَمِن حَربِنا في رَغمِ أَنفٍ وَمَندَمِ
وبالله التوفيق
¥