ـ[تيسير الغول]ــــــــ[22 Sep 2010, 07:00 ص]ـ
في هذه الأثناء يفتي علماء الحرم المكي أن المرأة التي تذهب لأداء العمرة وقد غلبها الحيض مدة اقامتها في مكة فإنها تتزر وتطوف رغم حيضها إن كانت ضمن قافلة أو حملة. ولا ينبغي لها أن تعود الى بلدها دون عمرة.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[24 Sep 2010, 07:03 م]ـ
الموقف الرابع لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز أورده فضيلة الشيخ عبدالعزيز السدحان في كتابه الإمام ابن باز:
يقول الشيخ عبدالعزيز السدحان وفقه الله: حدثني الشيخ أحمد بن محمد بن سنان أثابه الله تعالى قال: حدث ذات يوم لما كان الشيخ ابن باز في المدينة النبوية أن الشيخ عندما أمر الناس بالدخول لتناول طعام الغذاء، دخل الناس وأخذوا مجالسهم وجلس أحد الفقراء على الصحن الذي يجلس الشيخ عنده، فقام أحد العاملين في منزل الشيخ فأقام الفقير من ذلك الصحن إلى صحن آخر.
قال الشيخ أحمد: وعندما خرج الناس وحان وقت العصر وخرجنا مع الشيخ في سيارته متجهين إلى المسجد النبوي سألني الشيخ هل حصل على غدائنا اليوم أمر؟
فقلت للشيخ: يا شيخ، الشيخ إبراهيم الحصين موجود معنا في السيارة، وهو أقرب الناس إليك، فسأله الشيخ، فأجابه الشيخ إبراهيم بأن ليس هناك ما يذكر.
ثم سأل الشيخ السائق فأخبره السائق بما حصل من إقامة الفقير من صحن إلى صحن آخر، وأن هذا غاية ما في الأمر فتأثر الشيخ وبدا عليه الغضب وقال: هل البيت بيته؟ لماذا أقيم الفقير؟ لماذا لم يخبره بعدم الجلوس قبل أن يجلس؟
قال الشيخ أحمد: وعندما جلس الشيخ كعادته بعد صلاة المغرب جاء ذلك الموظف الذي أقام الفقير ليصب للشيخ القهوة فلما مد الفنجال للشيخ زجره الشيخ بكلمة ثم تكلم رحمه الله تعالى عن فضل الرفق بالفقراء ثم بكى من التأثر وبكى بعض من حضر مجلسه ذاك.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[26 Sep 2010, 06:13 ص]ـ
الموقف الخامس: جاء في كتاب العالم العابد الشيخ محمد بن عبدالرحمن بن قاسم (رحمه الله)، حياته وسيرته ومؤلفاته، إعداد ابنه عبدالملك القاسم، قال:
من ورع الوالد رحمه الله، أننا كنا في مكة في يوم ومررنا بصاحب دراجة يسير فأتاه قليل من ماء الأرض بفعل سير السيارة. فوقف رحمه الله ونزل إليه، وعندما عاد إلى السيارة قال: (استسمحته و أرضيته)، ولا نعرف هل أرضاه بمال أم لا؟!.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[27 Sep 2010, 06:25 ص]ـ
الموقف السادس: يقول الشيخ عبدالعزيز السدحان وفقه الله في كتابه الإمام ابن باز: سألت الشيخ ذات مرة في سيارته وقلت ما معناه: ياشيخ عبدالعزيز ما أعلم أحداً إلا يحبك صغيراً أو كبيراً، ذكراً أو أنثى، وهذا أمر شبه متفق عليه، فما السر يا شيخ في ذلك؟ فحاول الشيخ رحمه الله أن يتعذر من الجواب، فكررت السؤال مرة أو مرتين، فقال ما معناه: (ما أعلم في قلبي غلاً على أحد من المسلمين، ولم أعلم بين اثنين شحناء إلا سارعت بالصلح بينهما).
ـ[عبير ال جعال]ــــــــ[27 Sep 2010, 07:18 ص]ـ
*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
*أسأل الله أن يجعلنا ممن دخلالجنةبحسن خلقه وأن يرزقنا اخلاق هؤلاء لاحرمكـ الله الأجرتابع فنحن في شوق للقراءة والمتابعة وفقك الله
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[28 Sep 2010, 05:59 ص]ـ
اللهم آمين وإياكم أختي الفاضلة عبير.
الموقف السابع أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء:
عن عوف بن الحارث قال: سمعت عائشة تقول: دعتني أم حبيبة عند موتها، فقالت: قد كان يكون بيننا ما يكون بين الضرائر، فغفر الله لي ولك ما كان من ذلك. فقلت: غفر الله لك ذلك كله وحللك من ذلك، فقالت: سررتني سرك الله.
ـ[فهد الجريوي]ــــــــ[29 Sep 2010, 07:01 ص]ـ
الموقف الثامن: جاء في كتاب مواقف اجتماعية من حياة الشيخ العلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي، إعداد وتأليف ابن الشيخ محمد بن عبدالرحمن بن ناصر السعدي:
اشترى الشيخ الوالد رحمه الله حمل حطب وعادة أهل عنيزة عندنا إذا اشترى الواحد حطباً يُدخل الجمال الحطب داخل البيت وإذا انتهى من عمله يضع له أهل البيت تمراً وماء، وإذا أكل وشرب يغلق باب البيت بقوة بقصد إخبار أهل البيت أنه خرج من البيت.
في إحدى المرات لما خرج الجمال جاء الوالد يريد إغلاق الباب بعد الجمال فوجد الوالد بالحوش في طريقه للباب علبة عرف الوالد أنها علبة دخان ساقطة من الجمال، قام الوالد وأخذ العلبة وفتح الباب ونادى الجمال، وقال له الوالد: هذي لك؟ يعني بذلك علبة الدخان، قال بعد تردد: نعم هذه لي، لكنك يا شيخ تدري ما بداخلها؟ قال الوالد: نعم دخان. قال الجمال: وتعطينيها يا شيخ؟ قال الوالد: نعم، لأنك إذا ما لقيت العلبة سوف تشتري بقيمة الحطب الذي بعته بدلاً منها وتجوع عيالك وتحرمهم من الرزق والهادي الله سبحانه.
قال له الجمال: باسم الله، وأخذ العلبة ورمى ما فيها من دخان وأوراق بالأرض، وقال: اللهم إني تبت إلي الله ولن أعود للدخان مرة أخرى.
¥