تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال في الاعراب]

ـ[وفاء]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 08:51 م]ـ

:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آساتذتي أريد معرفة إعراب " لا حول ولا قوة إلا بالله "

ـ[حوحو الجزائري]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 09:06 م]ـ

السلام عليكم

هده مُحَاولة بسيطة في انتظار إعراب الأساتدة الكرام

لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون

حولَ: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

خبر لا النافية للجنس محدوف تقديره كائنٌ

والجملة لا حول ابتدائية في محل رفع مبتدأ

و: حرف عطف يفيد الربط

لا: نافية للجنس حرف مبني على السكون

قوة: اسم لا النافية للجنس منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

وخبر لا محدوف تقديره كائنةٌ

والجملة لا قوة معطوفة عن الجملة الابتدائية نفس المحل

إلا: أداة حصر

بالله: الباء حرف جر

الله: لفظ جلالة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

والجار والمجرور متعلقان بمحدوف الخبر

لا تبقى إلا محاولة من تلميد في ال15 من عمره بانتظار الاعراب الصحيح من قِبلِ الأساتدة الكرام بالتوفيق

ـ[الكاتب1]ــــــــ[25 - 04 - 2009, 11:01 م]ـ

:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آساتذتي أريد معرفة إعراب " لا حول ولا قوة إلا بالله "

لها خمسة أوجه كما ذكرها النحاة وإليك الأوجه (من مشاركة لأخي المشرف الأخفش في أحد المنتديات):

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوجه الأول: الفتح في (حول) و (قوة)

لا حولَ ولا قوةَ إلا بالله

حولَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب

قوةَ: اسم لا النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب

وتقدِّر بعدهما خبرًا واحدًا يصلح لهما أو تجعل لكلٍ خبرًا

فعلى الأول يكون العطف عطف مفردات وعلى الثاني عطف جمل

وقد قرئ " لا بيعَ فيه ولا خلةَ "

الثاني: رفع (حول) و (قوة)

لا حولٌ ولا قوةٌ إلا بالله

حولٌ: اسم (لا) بمعنى ليس وتعمل عملها أو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

قوةٌ: اسم (لا) بمعنى ليس وتعمل عملها أو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

وقد قرئ " لا بيعٌ فيه ولا خلةٌ "

وقال الشاعر

وما هجرتكِ حتى قلت معلنة ## لا ناقةٌ ليَ في هذا ولا جملُ

الثالث: فتح (حول) ورفع (قوة)

لا حولَ ولا قوةٌ إلا بالله

حولَ: اسم (لا) النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب

قوةٌ: اسم (لا) بمعنى (ليس) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره أو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

قال الشاعر

هذا لعمركم الصغار بعينه ## لا أمَّ لي إن كان ذاك ولا أبُ

الرابع: رفع (حول) وفتح (قوة)

لا حولٌ ولا قوةَ إلا بالله

حولٌ: اسم (لا) بمعنى (ليس) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره أو مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

قوةَ: اسم (لا) النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب

قال الشاعر

فلا لغوٌ ولا تأثيمَ فيها ## وما فاهوا به أبدًا مقيم

الخامس: فتح (حول) ونصب (قوة)

لا حولَ ولا قوةً إلا بالله

حولَ: اسم (لا) النافية للجنس مبني على الفتح في محل نصب

الواو حرف عطف ولا زائدة للنفي

قوةً: معطوف على محل اسم (لا) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

قال الشاعر

لا نسبَ اليوم ولا خلةً ## اتسع الخرق على الراقع

وإليك ما جاء في شرح ابن عقيل لأبيات ابن مالك:

ورَكّبِ الْمُفْرَدَ فَاتِحاً: كَلا ... حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ، والثّانِي اجْعلا

ـ مَرْفُوعاً، أوْ مَنْصُوباً، أو مُرَكَّبا ... وإِنْ رَفَعْتَ أوَّلاً لاَ تَنصبَا

يقول:

«والثاني اجعلا» إلى أنه إذا أتي بعد «لا» والاسْم الواقع بعدها بعاطفٍ ونكرة مفردة وتكررت «لا» نحو: «لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله» يجوز فيه خمسةُ أوْجُهٍ، وذلك لأن المعطوف عليه:

إما أن يُبْنَى مع «لا» على الفتح، أو يُنْصَب أو يُرْفَع. فإن بنِي معها على الفتح جاز في الثاني ثلاثة أوجه: الأول: البناء على الفتح، لتركبه مع «لا» الثانية، وتكون لها الثانية عامِلَةً عملَ إنّ نَحْوَ: «لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله».

الثاني: النصبُ عطفاً على محلّ اسم «لا» وتكون «لا» الثانيةُ زائدَةً بين العاطف والمعطوف، نحو: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللَّهِ» ومنه قولُه: لاَ نَسَبَ الْيَوْمَ وَلا خُلّةً ... اتّسَعَ الخَرقُ عَلَى الرَّاقعِ

الثالث: الرفع، وفيه ثلاثة أوْجُهٍ: الأول: أن يكون معطوفاً على محل «لا» واسمها، لأنهما في موضع رفع بالابتداء عند سيبويه، وحينئذٍ تكون «لا» زائدة. الثاني: أن تكون «لا» الثانيةُ عملت عَمَلَ «ليس». الثالث: أن يكون مرفوعاً بالابتداء، وليس للا عملٌ فيه، وذلك نحو: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةٌ إلاّ بالله» ومنه قولُه:

هَذَا لَعَمْركُم الصَّغَارُ بِعَيْنِهِ ... لا أمَّ لي ـ إنْ كانَ ذَاكَ ـ ولا أبُ.

والله أعلم.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير