تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[صيغ المبالغة]

ـ[أريدأن أتعلم]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 12:13 ص]ـ

ٍ/ماالفرق بين صيغة المبالغة واسم الفاعل؟ مع التوضيح بالأمثلة إن أمكن.

س/وهل تأتي صيغ المبالغة من الفعل اللازم؟.

س/مقدام صيغة مبالغة للفعل ..... ؟

س/ صيغة المبالغة من الفعل أذهب هي ...... ؟

وشكرا

ـ[عين الضاد]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 01:49 ص]ـ

ٍ/ماالفرق بين صيغة المبالغة واسم الفاعل؟ مع التوضيح بالأمثلة إن أمكن.

صيغ المبالغة هي ألفاظ تدل على ما يدل عليه اسم الفاعل بزيادة في المعنى

بمعنى أنها اسماء أفعال تحولت إلى صيغ المبالغة بهدف المبالغة والتكثير فمثلا اسم الفاعل " قارئ " يعني الذي يقرأ، أمَّا صيغة المبالغة منها فهو " قرَّاء " أي كثير القراءة، و، عالم " يعني الذي يعلم، وصيغة المبالغة " علاَّمة " "عليم ".

وأوزان صيغ المبالغة هي خمسة أوزان قياسية.

س/وهل تأتي صيغ المبالغة من الفعل اللازم؟.

كلها تصاغ من فعل ثلاثي متصرف متعد إلا صيغة " فعَّال " فهي تصاغ من الفعل الثلاثي اللازم والمتعدي. قال تعالى: {َولا تُطِعْ كُلَّ حَلاَّفٍ مَّهِينٍ * هَمَّازٍ مَّشَّآء? بِنَمِيمٍ * مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ * عُتُلٍ? بَعْدَ ذَ?لِكَ زَنِيمٍ}

س/مقدام صيغة مبالغة للفعل ..... ؟

أقدم، وبنيت من غيرالثلاثي وهونادر.

س/ صيغة المبالغة من الفعل أذهب هي ...... ؟

وشكرا

" مذهاب "، أو " ذهَّاب ".

هذا ما استطعت إليه.

ـ[الكسائي.]ــــــــ[09 - 05 - 2009, 06:24 م]ـ

[صيغ المبالغة]

هي نفس اسم الفاعل من حيث الدلالة فهي تدل على الحدث وفاعله

وتعمل عمل اسم الفاعل وبنفس الشروط

أي تعمل دائما إذا كانت معرفة بأل

وتعمل إذا كانت نكرة بشروط منها أن تسبق باستفهام أو نهي أو تكون موصوفة أو مسندًا إليها. . . . الخ

الفرق بينها وبين اسم الفاعل أنها تدل على المبالغة في الوصف

فاسم الفاعل يدل على الحدث وفاعله ويفيد الاستمرار

بينما صيغ المبالغة تدل على الحدث وفاعله مع المبالغة في الصفة

صيغ المبالغة لها الصيغ الخمس المعروفة فعال -مفعال - فعل - فعول - فعيل

وهناك صيغ سماعية منها: فُعلة مثل همزة لمزة وفاعول مثل فاروق وغيرها

تصاغ صيغ المبالفة من الثلاثي كثيرا وقد تصاغ قليلا من الرباعي

مثل: أعطى معطاء - أقدم مقدام. . .

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير