تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أي المعنيين أقوى؟]

ـ[درة النحو]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 09:43 م]ـ

:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أي المعنيين أقوى أن نقول:

زيد ذهب

أم

ذهب زيد

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[13 - 05 - 2009, 09:45 م]ـ

الجملة الاسمية آكد من الجملة الفعلية.

ـ[درة النحو]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 01:10 م]ـ

أستاذ بحر الرمل

هل من الممكن أن أعرف لماذا الجملة الاسمية آكد؟؟

ـ[ابن بريدة]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 01:38 م]ـ

الاهتمام بالمقدَّم هو العلة غالبًا في التقديم، وذكر البلاغيون صورًا من أغراض التقديم والتأخير، وأذكر أن أ. د. فاضل السامرائي كتب في هذا الموضوع وقدم لفتاتٍ جميلة في هذا الموضوع.

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 04:39 م]ـ

السلام عليكم

هي كما قال أخواي بحر وابن بريدة؛ لأنك في الجملة الاسمية تسند الفعل للاسم مرتين مرة إلى المبتدأ ومرة إلى الخبر.

ـ[درة النحو]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 06:02 م]ـ

السلام عليكم

هي كما قال أخواي بحر وابن بريدة؛ لأنك في الجملة الاسمية تسند الفعل للاسم مرتين مرة إلى المبتدأ ومرة إلى الخبر.

وعليكم السلام

إسناد الفعل إلى المبتدا مفهوم، لكن إسناده مرة أخرى إلى الخبر غير مفهوم، كيف يسند إلى الخبر وهو الخبر.

ممكن توضح أكثر، جزاك الله خيرا

ـ[محمد عبد العزيز محمد]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 10:07 م]ـ

السلام عليكم أختنا الفاضلة درة النحو

معذرة أقصد إلى الفاعل.

ـ[ابن القاضي]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 09:59 ص]ـ

جملة "زيد ذهب" أقوى، لأن لفظ زيد تكرر مرتين مرة بلفظه، ومرة بإعادة الضمير إليه، وهذا نوع توكيد عند أهل البيان.

ـ[السلفي1]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 02:01 م]ـ

جملة "زيد ذهب" أقوى، لأن لفظ زيد تكرر مرتين مرة بلفظه، ومرة بإعادة الضمير إليه، وهذا نوع توكيد عند أهل البيان.

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم.

ولذا فإنهم قالوا: إن الجملة الاسمية أسلوب من أساليب التوكيد.

والله الموفق.

ـ[أبو لين]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 02:36 م]ـ

السلام عليكم

الجملة الإسميّة ليس لها زمن محدد فهي تدل على الدوام ... ألا ترى قوله تعالى (الحمد لله رب العالمين) تدل على الدوام والاستمرارية لخلوها من الزمن.

والله تعالى أعلم

ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 03:16 م]ـ

:::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أي المعنيين أقوى أن نقول:

زيد ذهب

أم

ذهب زيد

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحكم بأفضلية أحد التعبيرين لا يكون مجردا عن السياق والمقام، فلكل مقام مقال كما يقولون، وكما قال أخونا ابن بريدة الاهتمام بالمقدَّم هو العلة غالبًا في التقديم، فإذا كان الاهتمام بالذاهب كان (زيد ذهب) أقوى، وإذا كان الاهتمام بالذهاب كان (ذهب زيد) أقوى.

والله أعلم

ـ[السلفي1]ــــــــ[15 - 05 - 2009, 03:32 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم.

الحكم بأفضلية أحد التعبيرين لا يكون مجردا عن السياق والمقام، فلكل مقام مقال كما يقولون، وكما قال أخونا ابن بريدة الاهتمام بالمقدَّم هو العلة غالبًا في التقديم، فإذا كان الاهتمام بالذاهب كان (زيد ذهب) أقوى، وإذا كان الاهتمام بالذهاب كان (ذهب زيد) أقوى.

والله أعلم

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم.

كلامك صحيح لو جاءت الجملتان في سياق ,و لكن لما تعرتا عن السياق صار

محل الكلام التأصيل العام بين الجملة الاسمية والفعلية.

والله الموفق.

ـ[ابو عبدالرحمن السلفي]ــــــــ[02 - 06 - 2009, 12:20 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني ارجو منكم وقفة عند السؤال مالفرق بينهما وما هو الأكد أو الأصح

من الناحية النحوية لا فرق بينهما أما الناحية البلاغية فأعرف أن الجملة الفعلية ابلغ

ولكن لا اريد التشدق في ايهما فعبارات التخيير دائما يكون فيها شئ من الصعوبة واتمنى من المشاركين أن يأخذوا في اسئلتهم الجانب الصحيح لأن لغتنا ولله الحمد من ايسر واسمح اللغات وتعرفون ان هناك من يريد ان يطمس الهوية العربية في جعلها لغة تاخذ عبارتها عدة احتمالات وهذا صحيح لكن لا نريد نفعل مثل ما فعل المعتزلة في الجوانب اللغوية وايضا وبنفس الوقت لا نريد ان نكون مثل الظواهر الذين يأخذون ظواهر النصوص

الخلاصة لا اريد التشدق في تمييز الصحيح او ايهما أصح لئلا يلتبس على العمة سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

ـ[وليد]ــــــــ[02 - 06 - 2009, 05:18 ص]ـ

أرى أن سياق الجملتين مختلف

فجملة زيد ذهب إجابة عن سؤال ................. ماذا فعل زيد؟

وجملة ذهب زيد إجابة عن سؤال ..................... من ذهب؟

فالجملة الأولى المعلوم زيد وهو الاسم والسؤال عن الفعل .. والثانية المعلوم الفعل وهو الذهاب والسؤال عن الفاعل.

هذا ما أراه

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير