[التنوين يا معشر النحاة.]
ـ[عبدالعزيز بن حمد العمار]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 02:40 م]ـ
أين يوضع تنوين النصب أعلى الألف أم على ما قبلها؟
لقد اختلفت مع أحد طلاب العلم، وذكر لي أدلة مقنعة على وضعه فوق الألف، وذكرت له أدلة على وضعه على ما قبل الألف.
يا أحباب، لا أريد كلاما عائما لأنه لا جدوى منه، لأنه سوف يقال بكل بساطة
(ما دليلك؟)، بل أريد دليلا مدعما بعالم يُذكر معه مرجعه.
هناك من يقول: إن الألف في تنوين النصب زائدة، وإنما المنصوب الاسم فيوضع عليه. ولما كانت الحركة في الرفع والجر على آخر الاسم جعلت في النصب طردا واحد، ونرى تحقيقات الكبار أمثال محمود شاكر وعبدالسلام هارون يضبطون كتبهم بهذه الطريقة. وهناك من يقول: إن الألف بدل من النون الساكنة (التنوين) والبدل والمبدل منه شيء واحد لذا يوضع التنوين فوق الألف؛ ولذلك إذا تركتَ التنوين أي (وقفت) وقفت على الألف.
فما قولكم، وما دليلكم؟
ـ[بدر الخرعان]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 03:03 م]ـ
السلام عليكم ... أستاذنا الفاضل قد ورد هنا ( http://www.alfaseeh.com/vb/showthread.php?t=38423&highlight=%C7%E1%DD%D1%DE+%C8%ED%E4+%CA%E4%E6%ED%E4%ED%E4) أن التنوين يوضع على ما قبل الإلف وهو قول الخليل بن أحمد رحمه الله كما ورد في المقالة فلعله إن شاء الله الصحيح ..
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 03:23 م]ـ
أين يوضع تنوين النصب أعلى الألف أم على ما قبلها؟
لقد اختلفت مع أحد طلاب العلم، وذكر لي أدلة مقنعة على وضعه فوق الألف، وذكرت له أدلة على وضعه على ما قبل الألف.
يا أحباب، لا أريد كلاما عائما لأنه لا جدوى منه، لأنه سوف يقال بكل بساطة
(ما دليلك؟)، بل أريد دليلا مدعما بعالم يُذكر معه مرجعه.
هناك من يقول: إن الألف في تنوين النصب زائدة، وإنما المنصوب الاسم فيوضع عليه. ولما كانت الحركة في الرفع والجر على آخر الاسم جعلت في النصب طردا واحد، ونرى تحقيقات الكبار أمثال محمود شاكر وعبدالسلام هارون يضبطون كتبهم بهذه الطريقة. وهناك من يقول: إن الألف بدل من النون الساكنة (التنوين) والبدل والمبدل منه شيء واحد لذا يوضع التنوين فوق الألف؛ ولذلك إذا تركتَ التنوين أي (وقفت) وقفت على الألف.
فما قولكم، وما دليلكم؟
أخي الحبيب عبد العزيز بارك الله فيكم، ونفع الله بك، أجيبك ببعض ما عندي وأعلم أن ما عندك خير منه:
إنما يجاء بالألف هنا لتقوية التنوين، ويكون هذا خاصًّا بالنصب لخفة هذا التنوين بخلاف تنوين الكسر أو الضمِّ، قال الداني:" فأما المنصوب المنون فإنه يبدل منه في حال الوقف ألفًا لخفّته. وكذلك جاء مرسومًا في الكتابة، دلالة على ذلك ".
وقد تعلمنا صغارًا أن التنوين هو: ضمتان أو فتحتان أو كسرتان، وليس بسديد؛ فالتنوين هو واحد من الضمة أو الفتحة أو الكسرة فوق أو تحت الحرف؛ ومن أدلة ذلك: أن الممنوع من الصرف يُحذف منه التنوين ولا تحذف منه الحركة، وغير ذلك من أدلة كثير.
ويبقى الإشكال الذي طرحتموه، هل يُكتب التنوين يمين أو يسار الألف في النصب؟
يرى بعضٌ بأحقية وضعه على يمين الألف (قبله) لكون الألف حرفًا لا يحتمل حركة، وهو مذهب الخليل، وهو الأجود - عندي - لدفع توهم تحرك الأف، ومراعاة تقديم حالة الوصل على الوقف، ولدفع توهم تعدد ضبط الحرف وانفصال الحركة عن التنوين، لأنك لو قلت: قرأت كتابا ً جميلا، كانك ضبطت الباء مرتين، وفصلت حركة الباء عن التنوين.
كما أن في هذا متابعة لرسم المصحف المتداول وكثير من المخطوط.
ولعل لي عودة لزيادة بيان لمَّا يتيسر لي.
والله أعلم
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 05:01 م]ـ
مواصلة:
أخي الكريم، ومن أدلة صحة ما مِلتُ إليه - في رأيي الضعيف - مع ما سبق وأن قُدِّم:
* أن الحرف المنون بالنصب إذا وُقف عليه مفتوحًا وامتنع أن تليَه الألف خطًّا فإن التنوين يكتب فوق الحرف المنون كتنوين الرفع أو الجرِّ، نحو: سماءً - مرفأً.
* أطالب من يقول إنه فوق الألف أن يضبط التاء في كلمة بيتا، فما يفعل: سيقول -على رأيه -: بيتَاً!! فهل يعقل؟؟!!
* كما يُرسم تنوين الرفع أو الجرِّ فوق الحرف الأخير، فكذلك يرسم تنوين النصب فوق الحرف الأخير.
* ما وظيفة الألف إلا النطق بالفتحة وليس كرسيًّا للفتحة ولا للتنوين؛ والدليل سقوط الألف في المختوم بالتاء المربوطة (شجرةً) حتى في الوقف ويوقف بالهاء.
* كلمة خطًّا (التي كتبتُها منونة منذ قليل) ليقل من يكتب التنوين فوق الألف أو يساره كيف سيكتبها؟ هكذا: خطاًّ أو: خطا ًّ، أنى له هذا؟
هذا ما أراه بجهلي وضعف رأيي وهو يحتمل الخطأ.
(ملاحظة: سويت بين من يضع التنوين فوق الألف أو يساره في الرد اختصارًا)
وللحديث بقية
والله أعلم
¥