تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ارجو اعراب الحديث]

ـ[ادريس محمد ذنون الرفاعي]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 05:10 ص]ـ

:::

ارجو اعراب الحديث الشريف (رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة

)

ـ[عقاب الامير]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 07:25 ص]ـ

(رب) حرف جر شبيه بالزائد

كاسية: إسم مجرور لفظا مرفوع محلا على الإبتداء.

في: حرف جر.

الدنيا: اسم مجرور.

عاريةٌ: خبر مرفوع.

يوم: ظرف زمان مبني وهو مضاف.

القيامة: مضاف اليه مجرور.

ـ[السلفي1]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 01:28 م]ـ

:::

ارجو اعراب الحديث الشريف (رب كاسية في الدنيا عارية يوم القيامة

)

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسن الله إليك أخي الكريم , ونفع بك.

أنبه على أن الحديث صحيح في البخاري وغيره ,

وجاء بلفظٍ أخر:

" رب كاسية في الدنيا عارية في الأخرة ... ".

والله الموفق.

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 04:18 م]ـ

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسن الله إليك أخي الكريم , ونفع بك.

أنبه على أن الحديث صحيح في البخاري وغيره ,

وجاء بلفظٍ أخر:

" رب كاسية في الدنيا عارية في الأخرة ... ".

والله الموفق.

نفع الله بك أخي السلفي، وبوركت، هل يكون الإعراب المحليُّ في المعربات؟

ـ[الكاتب1]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 04:40 م]ـ

نفع الله بك أخي السلفي، وبوركت، هل يكون الإعراب المحليُّ في المعربات؟

بعد إذن أخي السلفي1، نعم، فلا يختص المحلي بالمبنيات.

ـ[السلفي1]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 05:03 م]ـ

بعد إذن أخي السلفي1، نعم، فلا يختص المحلي بالمبنيات.

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

شكر الله تعالى لك أخي المفضال , ولتعلم أن لكم حظوةً عندي , وأنت أهلٌ للثقة.

وفق الله الجميع.

ـ[السلفي1]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 05:15 م]ـ

نفع الله بك أخي السلفي، وبوركت، هل يكون الإعراب المحليُّ في المعربات؟

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

شكر الله لك أخي الكريم المفضال , وكم لكلامك من طيبٍ على قلبي ونفسي ,

وكم له من راحةٍ.

أخي الحبيب.

الأقعد في علم أخيك الضعيف بالسنبة للمثال الحديثي أن أقول:

"رب عارية " في محل رفع مبتدأ.

ولم أنبه على ما أردتَ - نفع الله بك - لأمور:

الأول: أن الأخ المعرب في بداية طلبه ومشاركته , فأردتُ تشجيعه.

الثاني: أنه أعرب بوجه شاع بين كثير من الناس , وإن كان خلاف الأقعد عند

أخيك الضعيف الهزيل التعبان.

الثالث: لأنني لم أصل إلى القطع واليقين والجزم برد ما ذكره الأخ الكريم

المفضال الكاتب1.

وها أنا بين يديك كالمريض الجاهل مع الطبيب الحاذق. فعلمنا مما علمك الله تعالى.

والله الموفق.

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 05:58 م]ـ

لله درك! وأعزك الله بل أخوك أصغر مما تظن،، فقط أردت أن أشيرإلى أن الإعراب المحلي الأصل فيه أن يكون في المبنيات، والجمل التي لها محل من الإعراب لأنه قائم بذات الكلمة أو الجملة، بخلاف الإعراب التقديري، فهو على الحرف الأخير للكلمة.

والله أعلم

ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 10:06 م]ـ

بعد إذن أخي السلفي1، نعم، فلا يختص المحلي بالمبنيات.

ممكن مثالا.

ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 10:08 م]ـ

لله درك! وأعزك الله بل أخوك أصغر مما تظن،، فقط أردت أن أشيرإلى أن الإعراب المحلي الأصل فيه أن يكون في المبنيات، والجمل التي لها محل من الإعراب لأنه قائم بذات الكلمة أو الجملة، بخلاف الإعراب التقديري، فهو على الحرف الأخير للكلمة.

والله أعلم

هل الأدق أن نقول: الإعراب المحلي الأصل فيه أن يكون ...

أم أن نقول: لا يكون إلا في المبنيات ..

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 10:42 م]ـ

هل الأدق أن نقول: الإعراب المحلي الأصل فيه أن يكون ...

أم أن نقول: لا يكون إلا في المبنيات ..

حياك الله أخي أبا الفصحاء.

في رأيي لا أستطيع أن أقول: (لا يكون إلا في المبنيات) لأن هناك من يقول بأنه يقع في المعربات (وإن لم أقل به ولا أراه) ولا أحجّر واسعًا الأصل كذا ويجوز كذا، ولو كان قولا ضعيفًا.

بارك الله فيك

والله أعلم

ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 11:12 م]ـ

حياك الله أخي أبا الفصحاء.

في رأيي لا أستطيع أن أقول: (لا يكون إلا في المبنيات) لأن هناك من يقول بأنه يقع في المعربات

والله أعلم

ممكن مثالا

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 11:29 م]ـ

مثال على ماذا؟

أقول لك هناك من يقول ...

بمعنى: في نحو قولنا: ربّ رجلٍ صالح خير من ألف.

من يعربه تقديريًّا يقول: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الشبيه بالزائد.

ومن يعرب محلّيًّا يقول: مبتدأ مجرور لفظًا مرفوع محلا.

دمت بخير

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير