[المفعول المطلق]
ـ[مثنى الراوي]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 07:15 م]ـ
السلام عليكم ارجو اعراب البيت الاتي
تألى ابن اوس حلفة ليردني الى نسوة كأنهن مفائد
وبارك الله في الجميع
ـ[السلفي1]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 07:57 م]ـ
السلام عليكم ارجو اعراب البيت الاتي
تألى ابن اوس حلفة ليردني الى نسوة كأنهن مفائد
وبارك الله في الجميع
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الكريم , وأحسن الله إليكِ.
من باب الأدب أن يقدم الصغيرُ الكبيرَ , ولذا فإنني أقدم مساعدًا.
البيت ضبطه:
تَأَلَّى ابنُ أَوْسٍ حَلْفَةً لِيَرُدَّني * إلى نِسْوةٍ كأنَّهنَّ مَفائِدُ
والله الموفق.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 08:46 م]ـ
السلام عليكم
رواية البيت بفتح اللام وهي لام جواب القسم:
تَأَلَّى ابنُ أَوْسٍ حَلْفَةً لَيَرُدُّني * إلى نِسْوةٍ كأنَّهنَّ مَفائِدُ
وهذا إعرابه:
تألّى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف للتعذّر
ابن: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة ,وهو مضاف
أوس: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة
والجملة الفعليّة ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب
حلفة: مفعول مطلق مرادف لمصدر الفعل منصوب وعلامة نصبه الفتحة (نائب عن المصدر)
ليردّني: اللام لام جواب القسم , ويردني: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمّة , والنون للوقاية. والياء ضمير متّصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به , والفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود على ابن أوس , والجملة الفعليّة جملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب
إلى نسوة: جار ومجرور متعلّقان بالفعل يرد
كأنّهن:: كأنّ حرف مشبه بالفعل مبني على الفتح , والنون ضمير متّصل مبني على الفتح في محل نصب اسم كأنّ
مفائد: خبر كأنّ مرفوع وعلامة رفعه الضمّة
والجملة الاسميّة من الناسخ ومعموليه في محل جر نعت لنسوة
ـ[السلفي1]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 09:36 م]ـ
[ quote= أبو العباس المقدسي;342393] السلام عليكم
رواية البيت بفتح اللام وهي لام جواب القسم:
تَأَلَّى ابنُ أَوْسٍ حَلْفَةً لَيَرُدُّني * إلى نِسْوةٍ كأنَّهنَّ مَفائِدُ
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الأستاذ , وأحسن الله تعالى إليك , وشكر لك.
ما قولك في قولهم:
إذا قلتُ قَدْني قال بالله حَلْفَةً * لِتُغْنِيَ عن ذا إناثك أجمعا
ثانيًا:
ما معنى " حلفةً " , وهل تحتمل وجهًا للإعراب غير ما ذكرتَ؟
والله الموفق.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 12:05 ص]ـ
[ quote= أبو العباس المقدسي;342393] السلام عليكم
رواية البيت بفتح اللام وهي لام جواب القسم:
تَأَلَّى ابنُ أَوْسٍ حَلْفَةً لَيَرُدُّني * إلى نِسْوةٍ كأنَّهنَّ مَفائِدُ
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الأستاذ , وأحسن الله تعالى إليك , وشكر لك.
ما قولك في قولهم:
إذا قلتُ قَدْني قال بالله حَلْفَةً * لِتُغْنِيَ عن ذا إناثك أجمعا
ثانيًا:
ما معنى " حلفةً " , وهل تحتمل وجهًا للإعراب غير ما ذكرتَ؟
والله الموفق.
السلام عليكم
بارك الله فيك وأحسن إليك أخي السلفي المفضال
لا يجوز أخي أن يكون جواب القسم مفردا لأنّ الجار والمجرور بتأويل مفرد بل يجب أن يكون الجواب جملة
والذي عليه جماهير النحاة أن الجار والمجرور متعلّقان بجواب القسم المحذوف
ومثله قوله تعالى: (يحلفونَ باللهِ لكم ليُرضوكم)
والتقدير هنا: يحلفون بالله لكم لَيكونن كذا ليرضوكم
مع أطيب التحيّة
ـ[احمدالشواف]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 02:10 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حين دخلت المنتدى لم أع أن في العربية ما تنوء الجبال عن حمله فاللهم من قدم في هذا الصرح الأشم لرفعة دين الحق ولغة الجمال فاجعل له في عقله نورا وفي قلبه نورا ومن بين يديه نورا يا أ رحم الراحمين
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 10:45 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حين دخلت المنتدى لم أع أن في العربية ما تنوء الجبال عن حمله فاللهم من قدم في هذا الصرح الأشم لرفعة دين الحق ولغة الجمال فاجعل له في عقله نورا وفي قلبه نورا ومن بين يديه نورا يا أ رحم الراحمين
آمين
بارك الله فيك أخي على دعائك الطيّب
ـ[السلفي1]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 11:49 م]ـ
[ quote= السلفي1;342399]
السلام عليكم
بارك الله فيك وأحسن إليك أخي السلفي المفضال
لا يجوز أخي أن يكون جواب القسم مفردا لأنّ الجار والمجرور بتأويل مفرد بل يجب أن يكون الجواب جملة
والذي عليه جماهير النحاة أن الجار والمجرور متعلّقان بجواب القسم المحذوف
ومثله قوله تعالى: (يحلفونَ باللهِ لكم ليُرضوكم)
والتقدير هنا: يحلفون بالله لكم لَيكونن كذا ليرضوكم
مع أطيب التحيّة
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الأستاذ , وبارك فيك ربك الرحمن , ونفع بك في كل مكان.
ما قولك:
في اعتماد صاحب الدر المصون البيت على الضبط الذي ذكرتُه؟
والله الموفق.