[اشرحوا لي]
ـ[وفاء]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 05:21 ص]ـ
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
قال:= (لولا قومك حديثو عهد بكفر لنقضت الكعبه، فجعلت لها بابين)
اين المبتدا والخبر؟؟
_ جاء في كتاب شواهد التوضيح والتصحيح أن المبتدأ المذكور بعد لولا على ثلاثة أضرب:
1 - مخبر عنه بكون غير مقيد
2 - مخبر عنه بكون مقيد لا يدرك معناه عند حذفه
3 - مخبر عنه بكون مقيد يدرك معناه عند حذفه
آساتذتي عندي إختبار ولم أفهم هذه المسألة النحويه اشرحوها لي بالأمثله جزاكم الله خيرا
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 09:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
المبتدأ في الحديث الشريف (قوم) -في قومك-، والخبر (حديثو).
والأمثلة على الحالات الثلاث:
1 - لولا الهواء لماتت الأحياء. أي لولا الهواء موجود أو كائن ... (كون عام).
2 - الحديث السابق. لو حذف الخبر هنا ما فهم من سياق الكلام.
3 - لولا الحياء لعادني استعبار. أي لولا الحياء يمنعني، لا يجوز هنا تقديره كونا عاما لأن وجود الحياء لا يعني بالضرورة أن كل أحد يتصف به. فيفهم أنه يقصد حياءه هو لا حياء غيره.
هذا والله تعالى أعلم
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 09:12 ص]ـ
هذا من المواضع التي يحذف فيها الخبر بعد لولا ..
يقول ابن مالك رحمه الله:
وبعد لولا غالبا حذف الخبر ** .....................
فالخبر بعد لولا إما أن يكون كونا مطلقا (1 - مخبر عنه بكون غير مقيد) .. نحو:
لولا فلانٌ لهلكت .. والتقدير: لولا فلانٌ موجود/كائنٌ لهلكت. وفي هذه الحالة يجب حذف الخبر ..
وإما أن يكون الخبر كونا مقيدا، أي غير مطلق، وهو على ضربين:
- دل عليه دليل .. (3 - مخبر عنه بكون مقيد يدرك معناه عند حذفه)
نحو قول أحدهم حال زيارتك لفلان من الناس: هل فلانٌ محسنٌ إليك، والجواب: لولا فلانٌ ما أتيت .. وفي هذه الحال أنت بالخيار إن شئت حذفت الخبر وإن شئت أثبت فتقولين: لولا فلان محسن إلي ما أتيت .. لولا فلان ما أتيت.
-لم يدل عليه دليل .. (2 - مخبر عنه بكون مقيد لا يدرك معناه عند حذفه).
نحو: لولا فلانٌ ما حضرتُ. وهنا وجب حذف الخبر لأنه لم يدل عليه دليل
ـ[وفاء]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 04:31 م]ـ
شكرا لكم آساتذتي على الشرح فقد وضحت لي المسألة تماما .. :)
فجزاكما الله عني خير الجزاء ..
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 06:57 م]ـ
فهمت رد أخينا أبي عبد القيوم ولكن استشكل علي رد أخينا المغربي، كيف يكون "لا يدرك معناه عند حذفه" ثم بعد المثال "هنا وجب حذف الخبر لأنه لم يدل عليه دليل".
أرى أن شرحيكما لا يتفقان أو أني لا أفهم ما تقولان، فإن كان الأخير فاعذرا جهلي.
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 07:01 م]ـ
هذا من المواضع التي لا يحذف فيها الخبر بعد لولا ..
يقول ابن مالك رحمه الله:
وبعد لولا غالبا حذف الخبر ** .....................
فالخبر بعد لولا إما أن يكون كونا مطلقا (1 - مخبر عنه بكون غير مقيد) .. نحو:
لولا فلانٌ لهلكت .. والتقدير: لولا فلانٌ موجود/كائنٌ لهلكت. وفي هذه الحالة يجب حذف الخبر ..
وإما أن يكون الخبر كونا مقيدا، أي غير مطلق، وهو على ضربين:
- دل عليه دليل .. (3 - مخبر عنه بكون مقيد يدرك معناه عند حذفه)
نحو قول أحدهم حال زيارتك لفلان من الناس: هل فلانٌ محسنٌ إليك، والجواب: لولا فلانٌ ما أتيت .. وفي هذه الحال أنت بالخيار إن شئت حذفت الخبر وإن شئت أثبت فتقولين: لولا فلان محسن إلي ما أتيت .. لولا فلان ما أتيت.
-لم يدل عليه دليل .. (2 - مخبر عنه بكون مقيد لا يدرك معناه عند حذفه).
نحو: لولا فلانٌ دعاني ما حضرتُ. وهنا وجب ذكر الخبر لأنه لم يدل عليه دليل
خالد الحبيب
أظن أن هذا ما تقصده.
ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 07:20 م]ـ
خالد الحبيب
أظن أن هذا ما تقصده.
حُل الإشكال:)
جزى الله خيرا مُعلمينا الأفاضل.