أرشيف منتدى الفصيح - 2

[كلمة من حرفين]

ـ[الإخلاص]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 12:15 ص]ـ

هل توجد في العربية كلمة مكونة من حرفين فقط؟

ـ[عين الضاد]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 12:36 ص]ـ

هل توجد في العربية كلمة مكونة من حرفين فقط؟

لم أفهم قصدك من سؤالك، فالكلمة في اللغة تطلق على الاسم والفعل، والحرف.

وكثيرا ما نجد من الكلمات ما تكون على حرفين، مثل الفعل " قم " بحذف عين الفعل، والاسم مثل اسم الاستفهام " من " و " كم "، والحرف مثل " من، وعن ".

وإن كنت تقصد جملة مكونة من حرفين فهو مثل قولنا: " قي ياهند نفسك " فـ " قي " مكونة من فعل وفاعل.

قي: فعل أمر من الفعل " وقى " مبني على حذف النون، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

هذا ما لدي وفقك الله، ولعلك تنتظر الأساتذة ليفيدوك أكثر.

ـ[الإخلاص]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 01:02 ص]ـ

شكرا جزيلا لك

أقصد أصل الكلام في اللغة اسم كان أم فعل بمعنى هل يوجد فعل أصله من حرفين؟ وهل يوجد اسم اصله من حرفين، غير أدوات الاستفهام؟

طيب هل الميم في كلمة (دم) تكون ساكنة أم مضعفة أم منونة؟

ـ[أبو ريان]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 01:13 ص]ـ

الأصل أو الشائع أن الكلمة اسما كانت او فعلا أو حرف تأتلف من ثلاثة أحرف على الأقل، غير أن كلمات قليلة وردت دون ذلك في أصل الوضع، وليس لعلة صرفية أو حذف اعتباطي؛ مثل:

قد، عن = حروف

من، كم = أسماء

صه، مه = أسماء عند البصرييين (اسم فعل)، وأفعال عند الكوفيين

كل ذلك في أصل الوضع

أما ماكان لعلة تصريفية فقد جاء ما هو دون ذلك؛ نحو: عِ بكسر العين (الأمر من وعى)

وأما ما حذف اعتباطا فنحو: فم، يد أصلهما دمي، يدو؛ بدليل التثنية: يديان، فموان

والله أعلم

ـ[الإخلاص]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 01:24 ص]ـ

جزاك الله خيرا يا أبا ريان

ولدي سؤال، هل لابد أن ننوّن الاسم لندل على أن هناك حرف محذوف؟

مثل (دمٌ) أم تكتب (دَمْ)؟

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[06 - 05 - 2009, 05:40 ص]ـ

الأصل أو الشائع أن الكلمة اسما كانت او فعلا أو حرف تأتلف من ثلاثة أحرف على الأقل، غير أن كلمات قليلة وردت دون ذلك في أصل الوضع، وليس لعلة صرفية أو حذف اعتباطي؛ مثل:

قد، عن = حروف

من، كم = أسماء

صه، مه = أسماء عند البصرييين (اسم فعل)، وأفعال عند الكوفيين

كل ذلك في أصل الوضع

أما ماكان لعلة تصريفية فقد جاء ما هو دون ذلك؛ نحو: عِ بكسر العين (الأمر من وعى)

وأما ما حذف اعتباطا فنحو: فم، يد أصلهما دمي، يدو؛ بدليل التثنية: يديان، فموان

والله أعلم

أخي أبا ريان

أظن أن أصل "يد" يدي، وليس "يدو" بدليل التثنية التي ذكرتَ، فما رأيك؟