تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[لماذا: تعتبر طرفا لا طرف؟؟]

ـ[محب الوادي]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 02:30 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

يغلب على سمعي مجيء كلمة "طرف" منصوبة .... فنسمع قائلا: وفلان يعد او يعتبر طرفا في القضية .....

وقد عثرت على هذه الجملة كشاهد او مثال:

وأنت عزيزي التلميذ طرفا فعالا في بناء المجتمع .......... ؟؟

فهل من توضيح؟ أم هناك محذوفا تقديره: كونه او كونك ...... ؟

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 09:33 ص]ـ

السلام عليكم

في الجملة الأولى: وفلان يعد او يعتبر طرفا في القضية .....

وقعت: "طرفا " مفعولا ثانيا للفعل يعدّ

أمّا الجملة الثانية: وأنت عزيزي التلميذ طرفا فعالا في بناء المجتمع .......... ؟؟

فلا موجب لنصب طرفا هنا

والجملة غير صحيحة , والصواب رفع الكلمة والنعت بعدها لأنّها وقعت خبرا

والصواب:

وأنت عزيزي التلميذ طرفٌ فعالٌ في بناء المجتمع .......... ؟؟

والله أعلم

ـ[السلفي1]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 01:07 م]ـ

السلام عليكم

في الجملة الأولى: وفلان يعد او يعتبر طرفا في القضية .....

وقعت: "طرفا " مفعولا ثانيا للفعل يعدّ

أمّا الجملة الثانية: وأنت عزيزي التلميذ طرفا فعالا في بناء المجتمع .......... ؟؟

فلا موجب لنصب طرفا هنا

والجملة غير صحيحة , والصواب رفع الكلمة والنعت بعدها لأنّها وقعت خبرا

والصواب:

وأنت عزيزي التلميذ طرفٌ فعالٌ في بناء المجتمع .......... ؟؟

والله أعلم

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أيها الأستاذ , وأحسن الله إليك , فقد أتيت بالجادة.

لكن: ما المانع من كون " طرفًا " منصوبة بالفعل المحذوف " تُعد "؟

والله الموفق.

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 01:32 م]ـ

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أيها الأستاذ , وأحسن الله إليك , فقد أتيت بالجادة.

لكن: ما المانع من كون " طرفًا " منصوبة بالفعل المحذوف " تُعد "؟

والله الموفق.

بارك الله فيك وأحسن إليك

هذا وجه بعيد أخي

لافتقار المبتدأ إلى الخبر , وعدم التقدير أولى من التقدير ولا موجب لحذف الفعل والخبر معا

ـ[محب الوادي]ــــــــ[04 - 05 - 2009, 08:03 م]ـ

السلام عليكم

وقعت: "طرفا " مفعولا ثانيا للفعل يعدّ

وعليكم السلام ورحمة الله

هل ممكن نعرف المفعول الأول؟

والفعل يُعَدًّ مبني للمجهول؟

وبارك الله فيكم على الاثراء والمتابعة

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[04 - 05 - 2009, 08:47 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله

هل ممكن نعرف المفعول الأول؟

والفعل يُعَدًّ مبني للمجهول؟

وبارك الله فيكم على الاثراء والمتابعة

بارك الله فيك

نعم أخي الفعل مبنيّ للمجهول , وطرفا المفعول الثاني له

أمّا المفعول الأوّل فهو ضمير مستتر تقديره هو يعود على المبتدأ

والأصل أن يكون الضمير المستتر هذا هو المفعول الأوّل عند بناء الفعل للمعلوم , والذي تحوّل إلى نائب فاعل بعد بناء الفعل للمجهول

ولذلك في هذه الحالة يعرب الضمير والذي أصله المفعول الأوّل نائب فاعل (لأنّه هو المفعول الأوّل في المعنى حتى بعد تحوّله إلى نائب فاعل)

وطرفا يبقى المفعول الثاني

تقبل تحيّاتي

ـ[محب الوادي]ــــــــ[05 - 05 - 2009, 01:24 ص]ـ

بارك الله فيك

نعم أخي الفعل مبنيّ للمجهول , وطرفا المفعول الثاني له

أمّا المفعول الأوّل فهو ضمير مستتر تقديره هو يعود على المبتدأ

والأصل أن يكون الضمير المستتر هذا هو المفعول الأوّل عند بناء الفعل للمعلوم , والذي تحوّل إلى نائب فاعل بعد بناء الفعل للمجهول

ولذلك في هذه الحالة يعرب الضمير والذي أصله المفعول الأوّل نائب فاعل (لأنّه هو المفعول الأوّل في المعنى حتى بعد تحوّله إلى نائب فاعل)

وطرفا يبقى المفعول الثاني

تقبل تحيّاتي

بارك الله فيك أخي الكريم ......

ما سألت إلا ليطمئن قلبي اكثر ولا اعمل بالظن .... وإلا فقد كنت أستحضر مسألة شبيهة لها وهي اعراب قوله تعالى {{ليروا أعمالهم}} من سورة الزلزلة .... شكرا ثانية على التوضيح وأكثر الله من أمثالك

ـ[علواني أحمد]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 12:40 ص]ـ

مثل ليروا أعمالهم أعمال منصوب على أنها مفعول ثان وليس نائب فاعل

ـ[نحو النحو]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 03:58 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

و كيف نعرب "عزيزي التلميذ " في المثال الآنف الذكر. وأنت عزيزي التلميذ طرفا فعالا في بناء المجتمع

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[08 - 05 - 2009, 08:53 ص]ـ

الأخ علواني:

{ليروا أعمالهم} نائب الفاعل هو واو الجماعة، و"أعمالهم" مفعول به ثان.

الأخ نحو النحو:

-عزيزي التلميذ:

عزيزي منادى منصوب بحرف نداء محذوف، وعلامة نصبه الفتحة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، وهو مضاف وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر بالإضافة.

التلميذ: صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره.

والجملة اعتراضية لا محل لها من الإعراب

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير