[حذف العامل في بسم الله من بدائع فوائد ابن القيم]
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 07:04 ص]ـ
لحذف العامل في بسم الله فوائد عديدة منها:
- أنه موطن لا ينبغي أن يتقدم فيه سوى ذكر الله فلو ذكرت الفعل وهو لا يستغني عن فاعله كان ذلك مناقضا للمقصود فكان في حذفه مشاكلة اللفظ للمعنى
- ليكون المبدوء به اسم الله كما نقول في الصلاة الله أكبر ومعناه من كل شيء ولكن لا نقول هذا المقدر
- وليكون اللفظ مطابقا لمقصود الجنان وهو أن لا يكون في القلب إلا الله وحده فكما تجرد ذكره في قلب المصلي تجرد ذكره في لسانه
-ومنها أن الفعل إذا حذف صح الابتداء بالتسمية في كل عمل وقول وحركة وليس فعل أولى بها من فعل فكان الحذف أعم من الذكر فإن أي فعل ذكرته كان المحذوف أعم منه
-ومنها أن الحذف أبلغ لأن المتكلم بهذه الكلمة كأنه يدعي الاستغناء بالمشاهدة عن النطق بالفعل فكأنه لا حاجة إلى النطق به لأن المشاهدة والحال دالة على أن هذا وكل فعل فإنما هو باسمه تبارك وتعالى والحوالة على شاهد الحال أبلغ من الحوالة على شاهد النطق كما قيل
ومن عجب قول العواذل من به ... وهل غير من أهوى يحب ويعشق
اهـ بدائع الفوائد
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 07:26 ص]ـ
وهو مستفاد من كتاب نتائج الفكر للسهيلي (ص43) منقول بعبارته على وجه التقريب.
ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 08:16 ص]ـ
بارك الله فيك أستاذ أبا أوس
كتاب نتائج الفكر للسهيلي هو في النحو أصلاً إلا أن فيه لطائف ونكات تفسيرية وقد استفاد منها ابن القيم كثيراً في بدائع الفوائد.
قاله الدكتور مساعد الطيار في إحدى محاضراته.
ـ ملتقى أهل الحديث ـ
ـ[أبو سهيل]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 06:13 ص]ـ
جزاكما الله خيرا على هذه الفائدة التوثيقية