تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

لأصومنّ التاسع

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 08:42 ص]ـ

السلام عليكم

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في صيام عاشوراء: { ... لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التاسع}

ما إعراب" التاسع"؟

أنعربها صفة منصوبة مع تقدير كلمة "اليوم"؟

أم نعربها مفعولا به؟

وجزى الله الفصحاء خيرا

ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 10:34 ص]ـ

السلام عليكم

بل نعربها ظرف زمان لأنّ اليوم لا يقع عليه الصوم بل يُصام فيه

فهو وصف لليوم حلّ مكانه فيعرب إعرابه

والله أعلم

ـ[السلفي1]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 08:04 م]ـ

السلام عليكم

بل نعربها ظرف زمان لأنّ اليوم لا يقع عليه الصوم بل يُصام فيه

فهو وصف لليوم حلّ مكانه فيعرب إعرابه

والله أعلم

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أيها الأستاذ المفضال والمعلم المغوار , وأحسن الله تعالى إليك.

وما المانع من إعربها على وجه النعتية لمحذوف تشهد له الرواية الأخرى

الصحيحة " صمنا اليوم التاسع " وفي أخرى " لأصوم اليوم التاسع "

وفي أخرى " لأصومن اليوم التاسع "؟

والله الموفق.

ـ[السلفي1]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 08:14 م]ـ

السلام عليكم

بل نعربها ظرف زمان لأنّ اليوم لا يقع عليه الصوم بل يُصام فيه

فهو وصف لليوم حلّ مكانه فيعرب إعرابه

والله أعلم

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أيها الأستاذ , وبارك الله فيك.

أرجو منكم إعراب ما تحته خط:

قوله صلى الله عليه وسلم:

من صام يومًا في سبيل الله ....

صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ...

من صام رمضان إيمانًا ......

وقوله تعالى:

" فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ... "

والله الموفق.

ـ[شذور الذهب.]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 08:27 م]ـ

السلام عليكم

بل نعربها ظرف زمان لأنّ اليوم لا يقع عليه الصوم بل يُصام فيه

فهو وصف لليوم حلّ مكانه فيعرب إعرابه

والله أعلم

إذا قالت حذامِ فصدقوها ** فإن القول ما قالت حذام

أشد علي يدك أستاذَنا أبا العباس , وأقوي رأيك , وأرى أنه الوجه.

ـ[السلفي1]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 08:37 م]ـ

[ quote= خالد بن سالم;342665] [

إذا قالت حذامِ فصدقوها ** فإن القول ما قالت حذامِ

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسن الله إليك أخي الكريم ,

ومن أين لك عدم تصديقي بحذام؟!!

والله الموفق.

ـ[بدر الخرعان]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 08:51 م]ـ

السلام عليكم

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم في صيام عاشوراء: { ... لئن بقيت إلى قابل لأصومنّ التاسع}

ما إعراب" التاسع"؟

أنعربها صفة منصوبة مع تقدير كلمة "اليوم"؟

أم نعربها مفعولا به؟

وجزى الله الفصحاء خيرا

وعليكم السلام ... تعرب مفعولا به ... وهو في الأصل صفة ويقوم مقام الموصوف في الإعراب إذا حُذفت ... وهو إن شاء الله الصحيح ..

ـ[هشام محب العربية]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 08:54 م]ـ

[ quote= خالد بن سالم;342665] [

إذا قالت حذامِ فصدقوها ** فإن القول ما قالت حذامِ

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسن الله إليك أخي الكريم ,

ومن أين لك عدم تصديقي بحذام؟!!

والله الموفق.

أرجو من السلفي1 أن يقرأ المشاركات القديمة في الفصيح ليرى لين الجانب من الأخوة في هذا المنتدى الذي ما اشتركت فيه إلا لسمو لغتهم وبعدهم عن الجدل، والنحو فيه التذوق ولا يلام من تذوق واستساغ اختيار أحد المشاركين، ولو صبرت لرد عليك الأخوة بما يشفي صدرك بدون التحفيز وتسويد الصفحات بالحروف.

ـ[السلفي1]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 09:29 م]ـ

[ quote= السلفي1;342672]

أرجو من السلفي1 أن يقرأ المشاركات القديمة في الفصيح ليرى لين الجانب من الأخوة في هذا المنتدى الذي ما اشتركت فيه إلا لسمو لغتهم وبعدهم عن الجدل، والنحو فيه التذوق ولا يلام من تذوق واستساغ اختيار أحد المشاركين، ولو صبرت لرد عليك الأخوة بما يشفي صدرك بدون التحفيز وتسويد الصفحات بالحروف.

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أخي الكريم المبارك , وأحسن الله تعالى إليك , وسدد خطاك.

أخي المبارك - إن شاء الله تعالى - كلامك لا محل له , ولا أرى له مناسبة.

والمسلم إنما يكون مفتاحًا للخير مغلاقًا للشر , ولا يجوز لمسلم أن يضع نفسه

موضع تهمة أو شبهة كما تقرر ذلك من جملة نصوص.

ولتعلم رعاك الله تعالى أني من ألين الناس جانبًا في النقاش والأراء المختلفة.

فقد تعلمتها من شيوخي , وأزرعها في طلبتي , وأحث إليها إخواني.

ولعلك تراجع آداب طلب العلم لترى ما سطرتُه حول هذه المسألة قبل أن ترى

كلامي ومشاركاتي.

وفق الله الجميع.

ـ[بدر الخرعان]ــــــــ[07 - 05 - 2009, 09:32 م]ـ

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسنت أيها الأستاذ , وبارك الله فيك.

أرجو منكم إعراب ما تحته خط:

قوله صلى الله عليه وسلم:

من صام يومًا في سبيل الله ....

صوموا يومًا قبله أو يومًا بعده ...

من صام رمضان إيمانًا ......

وقوله تعالى:

" فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ... "

والله الموفق.

أخي السلفي1 من باب المشاركة ... كل ما لون بالأحمر مفعول به ... وهو إن شاء الله الصحيح ..

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير