[ما إعراب كلمة: كاملة .... عاجل ومهم؟]
ـ[محب الوادي]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 01:57 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
تقول الجملة:
يؤدي إليهم حقوقهم كاملة
فهل تعرب: كاملة حال او توكيد ام ماذا؟
إن لم تعرب توكيدا فأرجو التعليل وبارك الله فيكم
ـ[السلفي1]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 02:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
تقول الجملة:
يؤدي إليهم حقوقهم كاملة
فهل تعرب: كاملة حال او توكيد ام ماذا؟
إن لم تعرب توكيدا فأرجو التعليل وبارك الله فيكم
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسن الله إليك أيها الكريم , حاول مرةً أخرى , ووفقك الله تعالى.
طلبنا فضلًا منك لا أمرًا.
وفق الله الجميع.
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 02:48 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بعد إذن أخي السلفي، أقول:
ذكر الأخ السائل (حال) و (توكيد) يعد محاولة، لذا سأجيبه بما أراه، والله أعلم.
كلمة كاملة في الجملة المعطاة حال لا توكيد، للأسباب التالية:
1 - التوكيد (التابع) يكون إما بالتكرار أو بألفاظ معينة، وكلمة كاملة ليست تكرارا، وليست من ألفاظ التوكيد.
قد يلتبس الأمر عند بعضنا لأن كلمة كاملة تقارب في المعنى كلها، نقول نعم هذا صحيح، ولكن هذا التوكيد يفهم بالمعنى كما يفهم التوكيد من الحال المؤكدة، ومن أسلوب الحصر والقسم وإنَّ، أما التوكيد الذي هو من التوابع فلا.
2 - التوكيد يتبع المؤكد تعريفا وتنكيرا، وهنا حقوقهم معرفة، وكاملة نكرة.
3 - كاملة بهذا المعنى تلزم النصب، ولو كانت توكيدا لتبعت حقوقهم، ولو تصادف اتفاقهم في النصب هنا، فلا يتفقان في مثل: تؤدى إليهم حقوقهم كاملة، ببناء تؤدى للمجهول.
هذا والله تعالى أعلم
ـ[السلفي1]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 03:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
بعد إذن أخي السلفي، أقول:
ذكر الأخ السائل (حال) و (توكيد) يعد محاولة، لذا سأجيبه بما أراه، والله أعلم.
كلمة كاملة في الجملة المعطاة حال لا توكيد، للأسباب التالية:
1 - التوكيد (التابع) يكون إما بالتكرار أو بألفاظ معينة، وكلمة كاملة ليست تكرارا، وليست من ألفاظ التوكيد.
قد يلتبس الأمر عند بعضنا لأن كلمة كاملة تقارب في المعنى كلها، نقول نعم هذا صحيح، ولكن هذا التوكيد يفهم بالمعنى كما يفهم التوكيد من الحال المؤكدة، ومن أسلوب الحصر والقسم وإنَّ، أما التوكيد الذي هو من التوابع فلا.
2 - التوكيد يتبع المؤكد تعريفا وتنكيرا، وهنا حقوقهم معرفة، وكاملة نكرة.
3 - كاملة بهذا المعنى تلزم النصب، ولو كانت توكيدا لتبعت حقوقهم، ولو تصادف اتفاقهم في النصب هنا، فلا يتفقان في مثل: تؤدى إليهم حقوقهم كاملة، ببناء تؤدى للمجهول.
هذا والله تعالى أعلم
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أبا عبد القيوم , وأحسن الله إليك , وبارك فيك.
إنما أردتُ أن استفرغ ما جعبة الرجل. لكن حنانك ورقتك ودماثة خلقك حال
دونه.
وأنا أوافقك فيما ذهبت إليه أيها الحبيب القريب.
وفق الله الجميع.
لكن: أبا عبد القيوم أليس إعمال المعنى له شأن عند النحويين؟ بل قالوا:
الإعراب فرع المعنى , فلما أغفلت إعمال معنى التوكيد؟
والله الموفق.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 07:10 م]ـ
أخي الحبيب أبا عبد القيوم: هل (كاملة) وصفٌ للتأدية، أو للحقوق؟
لو كانت للثانية فهي على ما ذكرت، ولو كانت للتأدية ألا ترى معي أنه صفة للمفعول المطلق المحذوف
ـ[السلفي1]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 07:51 م]ـ
أخي الحبيب أبا عبد القيوم: هل (كاملة) وصفٌ للتأدية، أو للحقوق؟
لو كانت للثانية فهي على ما ذكرت، ولو كانت للتأدية ألا ترى معي أنه صفة للمفعول المطلق المحذوف
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أبا عمار , وأحسن الله إليك.
أخي الكريم ما ذكرته صحيح مستقر عندي طالما أنك أشرتَ إليه ,
وهذا ما كنتُ أوده من السائل لما طلبتُ منه المحاولة.
شكر الله لك أيها المفضال. هكذا نحن عيال عليك , ودائمًا تقطع الطريق علينا.
وفق الله الجميع.
ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 08:26 م]ـ
أعزَّك الله وأكرمك أخي المفضال.
ما زاد مقامي عن (طويلوب)
ـ[عطوان عويضة]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 09:00 م]ـ
أخي الحبيب أبا عبد القيوم: هل (كاملة) وصفٌ للتأدية، أو للحقوق؟
لو كانت للثانية فهي على ما ذكرت، ولو كانت للتأدية ألا ترى معي أنه صفة للمفعول المطلق المحذوف
ما يظهر لي أخي أبا عمار أن كاملة قيد في الحقوق لا في التأدية، فقد تؤدى الحقوق كاملة أو منقوصة وفي الحالين لا يتصور النقص في التأدية - لديَّ على الأقل-.
قد يتصور الكمال والنقص في بعض المصادر ولا يتصور في بعضها.
هذا والله أعلم
ـ[عين الضاد]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 10:21 م]ـ
ما يظهر لي أخي أبا عمار أن كاملة قيد في الحقوق لا في التأدية، فقد تؤدى الحقوق كاملة أو منقوصة وفي الحالين لا يتصور النقص في التأدية - لديَّ على الأقل-.
قد يتصور الكمال والنقص في بعض المصادر ولا يتصور في بعضها.
هذا والله أعلم
وأنا معك في هذا الرأي، " كَامِلةً " حالٌ، والمعنى لاينقص من حقوقهم شيءٌ, بارك الله فيك.
¥