تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ما إعراب هذه الكلمة في الآية الآتية]

ـ[عاشق اللغة]ــــــــ[09 - 05 - 2009, 10:54 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

في قول الله تعالى: ثم ارجع البصر كرتين.

من المعلوم أن إعراب كلمة (كرتين) نائب مصدر , لكن عندما راجعت

ما ينوب عن المفعول المطلق لم أجد في الاثنتي عشرة حالة ما ينطبق على

كلمة كرتين , أرجو من أهل العلم التوضيح في هذه الكلمة , وجزاكم الله خيرا

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[09 - 05 - 2009, 11:20 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

في قول الله تعالى: ثم ارجع البصر كرتين.

من المعلوم أن إعراب كلمة (كرتين) نائب مصدر , لكن عندما راجعت

ما ينوب عن المفعول المطلق لم أجد في الاثنتي عشرة حالة ما ينطبق على

كلمة كرتين , أرجو من أهل العلم التوضيح في هذه الكلمة , وجزاكم الله خيرا

ما ينوب عن المفعول المطلق

لبيان عدده.

نحو: صليت ركعتين.

ركعتين: نائب عن المفعول المطلق مبينة لعدده، وليس مفعولا مطلقا، لأنه غير مشتق من لفظ الفعل المذكور في الجملة وهو: صلى

ومنه: قرعت الجرس ست مرات. يدور عقرب الساعة ستين دورة في الدقيقة.

فستين: نائب عن المفعول المطلق مبين لعدده، ودورة: تمييز منصوب.

ومنه قوله تعالى: {فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}

:; allh

ـ[ابو الجالي]ــــــــ[11 - 05 - 2009, 09:28 ص]ـ

جزاكم الله خيرا كلمة كرتين تعرب نائب عن المصدر في باب المفعول المطلق منصوب وعلامة نصبه الياء لانه مثنى وهي مبينة للعدد

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[11 - 05 - 2009, 09:40 ص]ـ

ما ينوب عن المفعول المطلق

لبيان عدده.

نحو: صليت ركعتين.

ركعتين: نائب عن المفعول المطلق مبينة لعدده، وليس مفعولا مطلقا، لأنه غير مشتق من لفظ الفعل المذكور في الجملة وهو: صلى

ومنه: قرعت الجرس ست مرات. يدور عقرب الساعة ستين دورة في الدقيقة.

فستين: نائب عن المفعول المطلق مبين لعدده، ودورة: تمييز منصوب.

ومنه قوله تعالى: {فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة}

:; allh

أخي المبارك حفظه الله، أولا: لا يوجد شيء اسمه نائب عن المفعول المطلق، ولك أن تسميه إمّا نائبًا عن المصدر، وإمّا مفعولا مطلقًا.

ثانيًا: في مثالك: صليت ركعتين، أرى أن ركعتين: مفعول به منصوب وليس مطلقًا.

والله أعلم

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[11 - 05 - 2009, 12:10 م]ـ

أخي المبارك حفظه الله، أولا: لا يوجد شيء اسمه نائب عن المفعول المطلق، ولك أن تسميه إمّا نائبًا عن المصدر، وإمّا مفعولا مطلقًا.

ثانيًا: في مثالك: صليت ركعتين، أرى أن ركعتين: مفعول به منصوب وليس مطلقًا.

والله أعلم

جزاك الله أبا عمار عنا خيراً وبارك الله لنا في علمك

أما عن الأولى: فماذا تقول عما بوّبته كتب النحو فيما ينوب عن المفعول المطلق؟!

وأما عن الثانية: فأنا معك في أنها مفعول به وإن كانت من منقولي لا من تمثيلي.

فأرجو أن تفيدني.

:; allh

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[11 - 05 - 2009, 02:12 م]ـ

جزاك الله أبا عمار عنا خيراً وبارك الله لنا في علمك

أما عن الأولى: فماذا تقول عما بوّبته كتب النحو فيما ينوب عن المفعول المطلق؟! وأما عن الثانية: فأنا معك في أنها مفعول به وإن كانت من منقولي لا من تمثيلي.

فأرجو أن تفيدني.

:; allh

هم قالوا: باب ما ينوب عن المفعول المطلق، ولم يعربوه مفعولا مطلقًا، فالتسمية شيء والإعراب شيء آخر.

ـ[محمود سعيد أحمد]ــــــــ[11 - 05 - 2009, 02:39 م]ـ

هم قالوا: باب ما ينوب عن المفعول المطلق، ولم يعربوه مفعولا مطلقًا، فالتسمية شيء والإعراب شيء آخر.

فماذا تقول فيما يلي: موجود في الملفات المرفقة

والآية في سورة المائدة 115

:; allh

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[11 - 05 - 2009, 03:12 م]ـ

أخي الكريم: المفعول المطلق لم يحذف حتى يقال بوجود نائب عنه، فهو إمّا أن يكون مصدرا وهو الأصل وإمّا غير مصدر، وما كان غير مصدر نسميه: نائبًا عن المصدر، ومن يقول من باب التسهيل من المُعرِبين: (نائب عن المطلق) فقصده ما ذكرتُ وهذا فعل بعض المعربين من باب الاختصار، ومن لا يقصد ذلك ويفعله على أنه التحقيق ويعرب هكذا: نائب عن المفعول المطلق،، فقد أبعد.

ولو تريد مثالا: أسألك لم تقول: نائب فاعل؟ لأن الفاعل حذف وأنِيب مكانه نائبه، فهل حُذف المفعول المطلق حتى نقول بوجود نائب؟؟!!

هذا أخي الكريم ما سار عليه المحققون. وأحترم رأيك.

طبت وبوركت.

والله أعلم

ـ[السلفي1]ــــــــ[11 - 05 - 2009, 05:18 م]ـ

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

شكر الله تعالى للجمع المشارك , وبارك فيه.

" كرتين ": منصوبة على المصدرية , قولًا واحدًا للعلماء , ولم أقف على غيره.

وهل المراد حقيقة التثنية التي هي شفع الواحد أم التكثير (الجمع)؟

قولان لأهل العلم , والمعتمد الثاني ,

والمعنى: مرارًا - تكرارًا - مرة بعد مرة - مرات - كرات.

واستدلوا له من قرائن بالآيات وشواهد شعرية.

قلتُ: وهو مستقيم مع مذهب أبي حنيفة تمامًا إذْ يرى أن أقل الجمع اثنان.

والله الموفق.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير