ما الفرق بين مُنْفَعِل، ومُنْفَعَل؟
ـ[لا اعرف عربي]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 02:52 ص]ـ
السلام عليك ورحمة الله وبركاته
ما الفرق بين مُنْفَعِل، ومُنْفَعَل؟
هل مُنْفَعِل تعني الشيء المُنْفَعِل ا?ن، ومُنْفَعَل تعني الشيء الذي كان مُنْفَعِلا، أي شيء انْفَعَلَ في الماضي، أم ماذا؟
إنْ لم تكن الكلمة مٌنْفَعِل تعني الشيء المُنْفَعِل ا?ن، ومُنْفَعَل تعني الشيء الذي انْفَعَلَ - في الماضي -، فهل يوجد وزن يتَّصِف بالمعنى مُنْفَعِل - ا?ن -، ووزن يتَّصِف بالمعنى انْفَعَل - في الماضي؟
قد تسألني - أخي العزيز - مُسْتَنْكِرا، ألم تُقدم الجواب بنفسك؟! فسؤالك يحتوي على الجواب؛ فمُنْفَعِل، تعني شيء مُنْفَعِل ا?ن، وانْفَعَلَ، تعني شيء قد انْفَعَلَ في الماضي ..
لا يا أخي الحبيب، فأنا لا أريد استعمال الكلمة انْفَعَلَ - ربما أكون مخطِئا في إرادتي هذه -، بل منفعل - للماضي - ..
سؤال آخر: هل جمع انْفَعَل - هو - انْفَعَلَات، تُجْمَع مُنْفَعَلَات، وما الفرق بينهما؟
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 09:28 ص]ـ
السلام عليكم
أخي الكريم , الفرق بين الصيغتين: (مُنفعِل , مُنفعَل) أن الأولى اسم فاعل , والثانية اسم مفعول
ولا علاقة بالماضي والحاضر بهما , والصيغتان وصفان يدلّان على الحال
وأمّا من حيث المعنى فاسم الفاعل يدل على ظهور الحدث من صاحبه وأمّا اسم المفعول فيدل على وقوعه عليه من غيره
فلو قلت: مهتدي: فالهداية من صاحبها أما المهتدى إليه فقد وقعت الهداية إليه من غيره
هذا والله أعلم
ـ[لا اعرف عربي]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 06:25 م]ـ
ا?خ أبو العباس المقدسي
بارك الله فيك.
ننتظر أستاذنا: أ. د. أبو أوس الشمسان.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 06:36 م]ـ
ا?خ أبو العباس المقدسي
بارك الله فيك.
ننتظر أستاذنا: أ. د. أبو أوس الشمسان.
وفيك بارك الله
وأرجو المعذرة إن تدخلت دون رغبتك
ـ[أ. د. أبو أوس الشمسان]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 07:09 م]ـ
الحق أن أخانا الأستاذ أبا العباس شيخ من شيوخ العربية الذين نأخذ عنهم في هذا المنتدى المبارك مع أنه ذو خلق عال وسمت حسن فلله دره، وكنت أمر على المسائل فأراه عالجها خير علاج لا يترك معه لأحد من استزاده، وهذه المسألة التي بين أيدينا مثال يؤيد الحال.
ولولا أن أخانا (لا أعرف عربي) خصني بطلب المشاركة ما كنت فعلت.
وأقول كما قال أخي أبا العباس إن الأفعال منها المجرد ومنها المزيد ومنها المتعدي ومنها اللازم، وأما الفعل موضوع النقاش فهو مزيد لازم وهو على بناء انفَعَلَ مثل انكسر وانهزم واسم الفاعل منه يكون مطابقًا للمضارع يَنْفَعِل ولكن بميم بدل الياء (مُنْفَعِل) منْكسِر منهزِم، والفعل اللازم لا يكون منه اسم المفعول إلا مقيدًا بحرف أو ظرف، ويكون مطابقًا للمضارع المبني للمفعول (المجهول) وهو كما قال أبوالعباس (منْفَعَل) فتقول منكسَر به، منهزَم عنده.
وقد صدقك أخي أبوالعباس في قيله إن زمن الفعل لا أهمية له في اشتقاق المشتقات.
أخي أبا العباس
لست تجيب حين تجيب لصاحب النافذة بل له ولمن مرّ عليها، وأحسبك محتسبًا مرضاة خالقك حسبك.
ـ[أبو العباس المقدسي]ــــــــ[03 - 05 - 2009, 07:18 م]ـ
الحق أن أخانا الأستاذ أبا العباس شيخ من شيوخ العربية الذين نأخذ عنهم في هذا المنتدى المبارك مع أنه ذو خلق عال وسمت حسن فلله دره، وكنت أمر على المسائل فأراه عالجها خير علاج لا يترك معه لأحد من استزاده، وهذه المسألة التي بين أيدينا مثال يؤيد الحال.
ولولا أن أخانا (لا أعرف عربي) خصني بطلب المشاركة ما كنت فعلت.
وأقول كما قال أخي أبا العباس إن الأفعال منها المجرد ومنها المزيد ومنها المتعدي ومنها اللازم، وأما الفعل موضوع النقاش فهو مزيد لازم وهو على بناء انفَعَلَ مثل انكسر وانهزم واسم الفاعل منه يكون مطابقًا للمضارع يَنْفَعِل ولكن بميم بدل الياء (مُنْفَعِل) منْكسِر منهزِم، والفعل اللازم لا يكون منه اسم المفعول إلا مقيدًا بحرف أو ظرف، ويكون مطابقًا للمضارع المبني للمفعول (المجهول) وهو كما قال أبوالعباس (منْفَعَل) فتقول منكسَر به، منهزَم عنده.
وقد صدقك أخي أبوالعباس في قيله إن زمن الفعل لا أهمية له في اشتقاق المشتقات.
أخي أبا العباس
لست تجيب حين تجيب لصاحب النافذة بل له ولمن مرّ عليها، وأحسبك محتسبًا مرضاة خالقك حسبك.
السلام عليكم
أستاذي أبا أوس , والله ما أنا إلّا طويلب علم في هذا المنتدى وبين أيديكم , وإنّي لأستغفر الله على ردّي السابق , ولأخي الحق في الاستزادة من علمكم ومعرفتكم وخبرتكم التي أقف أمامها كالحصاة أمام الطود العظيم
وكان عليّ أن أعرف قدري متمثلا بقوله تعالى: وما أوتيتم من العلم إلاّ قليلا "
تحيّاتي واحترامي لشخصكم الكريم
¥