تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[سؤال من فضلكم؟؟]

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 12:40 م]ـ

السلام عليكم

من فضلكم سؤال: ـ

قال الشاعر: ـ

يا من يرجى للشدائد كلها * يا من إِليه المشتكى والمفزعُ

ما نوع المنادى في هذا البيت؟؟

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 01:04 م]ـ

وعليكم السلام

نوع المنادى مفرد معرفة مبني على ضم مقدر في محل نصب على المفعولية.

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 01:20 م]ـ

بارك الله فيك

هل تقصد أخي مفرد علم.

وشكرا

ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 01:50 م]ـ

وبارك فيك

المعرفة أنواع منها العلم وهو ما يعين المسمى مطلقا، ومنها الاسم الموصول كمثالك المذكور، ومنها اسم الإشارة نحو: يا هذا.

والاسم الموصول مفرد بالنظر إلى لفظه، معرفة بالنظر إلى نوعه.

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 08:45 ص]ـ

أخي المفضال أبو الفصحاء رعاك الله

يا هذا الطالب أقبل.

هنا نوع المنادى نكرة مقصودة وليست علم مفرد.

فهل يا من، مثلها.

ولكم جزيل الشكر

ـ[طارق يسن الطاهر]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 09:28 ص]ـ

أخي محمد

يا هذا الطالب أقبل

المنادى هنا -في الأصل-"الطالب" وهو معرف ب"أل" وتوصلنا إلى ندائه باسم الإشارة ويمكن عن طريق "أيها وأيتها" {يا أيها المزمل} و {يا أيتها النفس المطمئنة}، يا أيها الطالب

وليس نكرة مقصودة

ـ[أبو الفصحاء]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 10:26 ص]ـ

أخي المفضال أبو الفصحاء رعاك الله

يا هذا الطالب أقبل.

هنا نوع المنادى نكرة مقصودة وليست علم مفرد.

فهل يا من، مثلها.

ولكم جزيل الشكر

يا هذا الطالب

مفرد معرفة، وليس علما مفردا، ولا نكرة مقصودة.

وقد سبق بيان المفرد المعرفة، وإليك بيان النكرة المقصودة.

وهي كل نكرة وقعت بعد حرف نداء وقصدت من جهة المنادي. وقد عدها بعضٌ من أنواع المعارف، وليس بجيد.

فانظر يا رعاك الله إلى (هذا) في مثالك، فهل هي نكرة أم معرفة ليستبين لك الجواب؟

والله ولي التوفيق

ـ[محمد ينبع الغامدي]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 10:26 م]ـ

أحبتي الأفاضل بارك الله فيكم

أنواع المنادى خمسة هي: ـ

1ـ علم مفرد. 2ـ نكرة مقصودة. 3ـ نكرة غير مقصودة.

4ـ مضاف. 5ـ شبيه بالمضاف.

س ـ ففي البيت الذي تم ذكره ما هو نوع المنادى؟ وهل هناك أنواعى غير هذه؟ الرجاء التوضيح.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أخي الفاضل طارق كلامك صحيح ولكن في الإعراب نعربها هكذا: ـ

هذا ـــــــــ منادى مبني على الضم في محل نصب والهاء للتنبيه.

الطالب: نعت مرفوع.

** والمنادى المبني نوعان: ـ إما علم مفرد أو نكرة مقصودة.

فما نوعه؟؟

ولكم جزيل الشكر والعرفان.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير