أرشيف منتدى الفصيح - 2

الليل: مفعولٌ به منصوب، وعلامةُ نصبه الفتحةُ الظاهرةُ في آخره.

والنهار: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

النهار: اسمٌ معطوفٌ على (الليل)، والمعطوفُ يتبع المعطوفَ عليه في إعرابه، تبعه هُنا في نصبه، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.

والشمس: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

الشمس: اسمٌ معطوفٌ على (الليل)، والمعطوفُ يتبع المعطوفَ عليه في إعرابه، تبعه هُنا في نصبه، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.

والقمر: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

القمر: اسمٌ معطوفٌ على (الليل)، والمعطوفُ يتبع المعطوفَ عليه في إعرابه، تبعه هُنا في نصبه، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.

والنجومُ: الواو: حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

النجومُ: مبتدأ مرفوع بالابتداء، وعلامةُ رَفْعِه الضمةُ الظاهرةُ في آخره.

مسخرات: خَبَرُ المبتدأ، مرفوعٌ بالمبتدأ، وعلامةُ رفعه الضمةُ الظاهرةُ في آخره.

بأمره: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل من الإعراب.

أَمْر: اسم مجرور بحرف الجر (الباء)، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

وهو مضاف.

الهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالمضاف.

والجار والمجرور متعلقان بـ (مُسَخَّرات).

إن: حرفُ توكيدٍ ونصبٍ، حرفٌ ناسخٌ، مَبْنِيٌّ على الفَتْحِ لا مَحَلَّ له من الإعراب، ينصب المبتدأ اسمًا له، ويرفع الخَبَرَ خَبَرًا له.

في: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

ذلك: ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر (في).

اللام: حرفٌ دالٌّ على البُعْد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

الكاف: حرفُ خِطاب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

والجار والمجرور (في ذلك) متعلقان بخبرٍ مُقَدَّم محذوف لـ (إِنَّ).

لآيات: اللام: اللام المُزَحْلَقَة، حرفٌ مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.

آيات: اسم (إِنَّ) مُؤَخَّر منصوب بها، وعلامةُ نصبه الكسرةُ الظاهرةُ في آخره نيابةً عن الفتحة؛ لأنه جَمْعُ مُؤَنَّثٍ سالمٌ.

لقوم: اللام: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

قوم: اسمٌ مجرورٌ بحرف الجر (اللام)، وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره.

يعقلون: فعلٌ مضارع مرفوع؛ لتجرده عن الناصب والجازم، وعلامةُ رفعه ثَبَاتُ النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.

واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رَفْعٍ فاعل.

والجملة الفعلية (يعقلون) في محل جَر صفة لـ (قوم)؛ لأن الجُمَلَ بعد النكراتِ صِفَات.

وقوله تعالى: (وسخر لكم) إلى قوله (يعقلون) في محل نصب مَقُول القَوْل.