أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[الكاتب1]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 01:53 م]ـ

جزاك الله خيرا أخي الكريم الكاتب وأشكرك جزيلا على الشرح الوافي والإفادة التي تحققت لي منه

قرأت اليوم في تفسير ابن كثير هذه الجزئية فاللفظ في " لا تعبدون " لفظ خبر و معناه النهي وفي أصله " أن لا تعبدوا " وقد قرأه البعض هكذا وحُذفت "أن" ورُفع الفعل بخفض أن

صحيح، وهذا أحد الأوجه الثمانية التي قيلت في إعراب " لاتعبدون "، لكني لم أذكر جميع الأوجه.

لا أريد الشعر في شئ ولكن سؤالي أبحث به عن كسر نون جمع المذكر السالم في بعض ألفاظ القرآن الكريم فأحيانا هي مفتوحة وأحيانا مكسورة وعند حفظي للقرآن أجد عناء في التركيز في حفظ مواطن فتحها وكسرها وأخشى أن يصيبني التشتت في الحفظ عند التقدم في حفظ القرآن فأريد أن أفهم القاعدة حتى أجد سهولة في الحفظ ويذهب عني الخوف من التداخل فيما بعد إن شاء الله

قال تعالى " وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين ِ إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين ِ "

وقال تعالى " وآتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين َ "

وقال تعالى " يسألونك ماذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين ِ "

كلمة المساكين أجد نونها مرة مفتوحة ومرة مكسورة فما السبب في ذلك؟ هل موقعها الإعرابي مرة منصوبة ومرة مجرورة؟ وما علاقة النون بذلك إذا كان علامة نصب جمع المذكر أو جره هو الياء دون النون

أختي الكريمة كلمة " المساكين " ليست جمع مذكر سالما، بل هو جمع تكسير على وزن مفاعيل مفرده " مسكين " يعرب إعراب المفرد أي بالحركات بالضم رفعا، وبالفتح نصبا، وبالفتح جرا لأنه ممنوع من الصرف، فنقول في الرفع: (المساكينُ يحتاجون إلينا) و النصب: (أنا أحب المساكينَ) والجر (مررت بمساكينَ يبكون) لكنها جرت بالكسرة في الآية؛ لأن الاسم " المساكين " جاء معرفا بـ " أل " والاسم الممنوع من الصرف يجر وتكون علامة جره الكسرة إذا أضيف أو عرف بـ " أل " فالنون لاحظي أنها أصل في الكلمة لا علامة جمع، بارك الله فيك ونفع بك.

فالمساكين في الآية الأولى: اسم معطوف على مجرور مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وكذلك في الآية الثالثة.

وفي الآية الثانية: اسم معطوف على منصوب منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.

ولا أظنك تجهلين مثل هذا، ولكن لعلك سهوت عنه، وكلنا كذلك، عفا الله عنا جميعا.

أرجو أن أكون أفدتك أختي الفاضلة.

ـ[أمة الله الواحد]ــــــــ[29 - 04 - 2009, 02:18 م]ـ

أصبح التركيز عندي صفرا، وأصبحت أهتم بشئ فيتوارى ما دونه وراء حجاب وكأنه غير موجود ولا أركز إلا في ذلك الشئ وأنسى ما دونه

أعتذر كثيرا ولعل هذا يفيدني في التمهل قليلا، وإدارك الكل مع الجزء

أشكرك جزيلا أخي الكريم الكاتب وأشكر لك لطفك في التنبيه والإرشاد وجزاك الله خيرا ونفعنا بك