أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[12 - 05 - 2009, 09:53 م]ـ

حسناً ...

هل نقول: رفقاً بالقواريرَ (بفتح الراء الأخيرة) أم نقول: رفقاً بالقواريرِ (بالكسر) وما السبب؟

ـ[عين الضاد]ــــــــ[12 - 05 - 2009, 10:15 م]ـ

حسناً ...

هل نقول: رفقاً بالقواريرَ (بفتح الراء الأخيرة) أم نقول: رفقاً بالقواريرِ (بالكسر) وما السبب؟

نقول: رفقا بالقوارير " بالكسر، وجر الممنوع من الصرف هنا بالكسر؛ لأنه معرف بأل، فالممنوع من الصرف إذا عرف أو أضيف جر بالكسرة.

ـ[الباز]ــــــــ[12 - 05 - 2009, 11:16 م]ـ

إضافة لما تقدم به الأساتذة الكرام من شرح واف ..

جاء في كتاب الممنوع من الصرف في اللغة العربية:

و صرف ما لا ينصرف لغة واردة عن العرب .. قال الأخفش:

وكأنها لغة الشعراء، لأنهم اضطروا إليه في الشعر فجرت ألسنتهم على ذلك في الكلام

ـ[مثنى الراوي]ــــــــ[12 - 05 - 2009, 11:26 م]ـ

السلام عليكم قال تعالى (قال اولست بربكم قالو نعم) وقال تعالى (فهل وجدتم ماوعد ربكم حقا قالو نعم) فما هوالفرق بين نعم وكلا

ـ[عين الضاد]ــــــــ[12 - 05 - 2009, 11:47 م]ـ

السلام عليكم قال تعالى (قال اولست بربكم قالو نعم) وقال تعالى (فهل وجدتم ماوعد ربكم حقا قالو نعم) فما هوالفرق بين نعم وكلا

نعم: حرف جواب يفيد:

التصديق للمخبر، نحو: نعم لمن سألك هل حضر أبوك "

الإعلام للمستخبر، نحو: " نعم لمن سألك هل نجحت "

الوعد للطلب، نحو: نعم لمن قال لك " ادرس "

كلاَّ: حرف جواب اختلف في معناه فقال الخليل وسيبويه وغالب البصريين إنها تفيد الردع والزجر، وذهب الكسائي وغيره إلى أنها تكون بمعنى حقا.

ومنهم من من يقول إنها بمعنى " نعم "، وجمع ابن مالك هذه المذاهب وجعلها مذهبا واحدا، فقال: إنها حرف ردع وزجر وقد تؤول بـ " حقا " وتساوي " إي " معنى واستعمالا.