ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[17 - 05 - 2009, 06:23 م]ـ
أخي السلفي أثابك الله:
ما اتصل بالجسد ولم يكن منه إلا شيء واحد في الجسد فاأكثر فيه الجمع كالرأس والظهر ... ومنه اليد اليمين, فلذلك قلت: إنه جاء بالجمع
ـ[السلفي1]ــــــــ[17 - 05 - 2009, 09:38 م]ـ
أخي السلفي أثابك الله:
ما اتصل بالجسد ولم يكن منه إلا شيء واحد في الجسد فاأكثر فيه الجمع كالرأس والظهر ... ومنه اليد اليمين, فلذلك قلت: إنه جاء بالجمع
بسم الله.
أحسن الله إليك.
قلتُ: ولم لم تقل " أيديهما " معناها " يسراهما - الأيدي اليسرى " لنفس
العلة التي ذكرتَها , وهي لأنه ليس في الجسد إلاّ يسرى واحدة ..... .
وليست اليمنى أحق بالقطع من اليسرى عقلًا.
ثانيًا: ماذا تقول عند قولنا: إن " أيديهما " المقصود بها " الجمع حقيقة "
باعتبار اسم الجنس أو أن التثنية أقل الجمع أو التكرار؟
وعليه انتظر جوابك , وبعد أفصح لك عن علة التفسير كما قرره الأصوليون.
والله الموفق.
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[19 - 05 - 2009, 01:34 م]ـ
السلام عليكم:
قال تعالى: (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا)
المقصود بـ (أَيْدِيَهُمَا) أي أيمانهما,,,,
السؤال: هل المقصود بالأيمان (اليد اليمنى للسارق واليد اليمنى للسارقة
) وهما متصلان بالجسد وليس في الجسد إلا واحد منه ولذلك جُمِع ...
ـ[السلفي1]ــــــــ[19 - 05 - 2009, 02:09 م]ـ
السلام عليكم:
قال تعالى: (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا)
المقصود بـ (أَيْدِيَهُمَا) أي أيمانهما,,,,
السؤال: هل المقصود بالأيمان (اليد اليمنى للسارق واليد اليمنى للسارقة
) وهما متصلان بالجسد وليس في الجسد إلا واحد منه ولذلك جُمِع ...
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أخي الكريم الحبيب.
إذا كان المقصود بـ " أيديهما " هو " أيمانهما " , فهل هناك احتمال أن تكون
أيمانهما ليست اليد اليمنى للسارق واليد اليمنى للسارقة؟
فإن قلتَ: نعم.
قلتُ: اذكره.
وإن قلتَ: لا.
فما معنى السؤال؟
وعلى كلٍ أخي الكريم:
ربما خانك قلمك , فلما أردتَ أن تسأل عن كيفية دلالة
أيديهما على أيمانهما ذكرت ما ذكرت , فخرجت عن المراد.
والله تعالى اعلم , وهو الموفق.
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[19 - 05 - 2009, 05:19 م]ـ
وما رأيك أنت؟
ـ[محمد الغزالي]ــــــــ[24 - 05 - 2009, 01:49 م]ـ
بواسطة أبو عبد القيوم
فإذا سرق قطعت يمينه، فإن عاد قطعت يسرى قدميه، فإن عاد قطعت شماله،
بواسطة السلفي1
قطع اليد اليمنى في المرة الأولى , وقطع اليد اليسرى في المرة الثانية
أجمعوا على أن المراد بأيديهما (الأيمان) فكيف تدخل اليسرى في ذلك؟!
ـ[منذر أبو هواش]ــــــــ[24 - 05 - 2009, 05:26 م]ـ
الأخوة الأعزاء،
التفسير يبقى تفسيرا، والخلاف على التفسير ليس خلافا على القرآن، والقرآن لم يفصل حكم السرقة، مثلما لم يفصل حكم الصلاة، فالقرآن واضح، والسنة واضحة، والأيدي واضحة، وهي تشمل (الأيمان) و (الأيسار) بلا خلاف، وأما من فسر الأيدي بـ (الأيمان) فقد أراد تضمين معنى القطع معنى البدء بقطع (الأيمان) استنادا إلى الحكم الشرعي، وهو صحيح، وأكثر تحديدا، ولا خلاف عليه بحسب ما هو متبع، وليس فيه بالضرورة ما ينفي قطع (الأيسار) في مرحلة لاحقة من المراحل.
والله أعلم،
منذر أبو هواش