ـ[ابن النحوية]ــــــــ[10 - 05 - 2006, 11:54 م]ـ
أقترح أن تتوقفوا عند هذا الحد؛ إذ يبدو أن الموضوع أخذ ما يستحق، وبدأ يتشعب ويتعرج.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[11 - 05 - 2006, 12:18 ص]ـ
وأنا أرى رأيك أستاذي الفاضل. لقد أخذ الموضوع حقه وزاد عليه. وأرى أن يتوقف النقاش هنا. وبارك الله في الجميع. ونشكر للأساتذة الأفاضل جميع ما قدموا وأتحفونا بفوائدهم الجمة في هذه الزاوية , وننتظركم في فوائد أخرى بإذن الله.
دمتم بخير
ـ[داوود أبازيد]ــــــــ[11 - 05 - 2006, 11:48 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي داوود .. اسمح لي أن أبين التناقض في كلامك ... هل بان التناقض في قوليك؟
أرجو من الإخوة المشرفين عدم إغلاق النافذة ما دام الحوار هادئا، فإذا خرج عن الهدوء فلكم الحق كل الحق ..
أخي الأغر .. بداية أرجو أن تعلم أن ما يسميه بعضهم سوء فهم من القارئ قد يكون سوء تعبير من الكاتب .. فلا تبتئس ..
وأنا لم أتناقض معك ولا مع نفسي .. وأفضل تأجيل الرد إلى وقت أفضل، مع احترامي ومحبتي ..
ـ[د. بهاء الدين عبد الرحمن]ــــــــ[12 - 05 - 2006, 04:10 م]ـ
الأستاذ الكبير الشيخ ابن النحوية وفقه الله
لقد شفيت النفس بحديثك عن إمام النحاة بلا منازع رحمه الله فجزاك الله عنه وعنا خير الجزاء. واسمح لي أن أتمثل بقول الشاعر:
وحديثها كالغيث يسمعه ***** راعي سنين تتابعت جدبا
فأصاخ يرجو أن يكون حيا ***** ويصيح من فرح: هيا ربّا
قليل أيها الشيخ من يبحر في الكتاب ويكتشفون كنوزه ويعرفون قدر صاحبه.
مع التحية والتقدير.
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[14 - 02 - 2008, 09:34 م]ـ
يا الله ما أجمل حوار أهل العلم عندما يتجمل بالحلم.
أين أنتم / جزاكم الله خيراً ..
من شارك؟
إجمالي المشاركات: 68
اسم العضو المشاركات
داوود أبازيد 19
أبو بشر 10
د. الأغر 9
د. مسعد محمد زياد 5
ابن النحوية 4
أبو طارق 4
أبو محمد المنصور 4
أبومصعب 3
بدوي فصيح 3
القاسم 1
معالي 1
وارش بن ريطة 1
زيد العمري 1
أبو مالك العوضي 1
أبو ذكرى 1
ـ[أبو طارق]ــــــــ[14 - 02 - 2008, 10:24 م]ـ
سلمت أناملك أبا محمد على جميل ما أظهرت
والله لقد اغرورقت عيناي حينما دخلت هذه الصفحة
فأين هم:
داوود أبو زيد
أبو بشر
د. الأغر
د. مسعد محمد زياد
أبو محمد المنصور
أبومصعب
بدوي فصيح
وارش بن ريطة
زيد العمري
أبو ذكرى
أسأل الله أن يردهم سالمين غانمين
ـ[نائل سيد أحمد]ــــــــ[14 - 02 - 2008, 11:29 م]ـ
أخي أبا طارق تعلمت منك أن أبا أصح من أبو، وهل فأين أصح من أين؟
لتكن الإبتسامة بعد الدموع أم الـ (اغرورق) بتاء وبدون تاء يختلف عن الدموع والبكاء، سامحني يا سيدي أبا طارق فلا قدرة لي على المطارق ولك أن تشرح ذلك ونسأل الله أن يبارك، ما هو المأخذ هنا؟ نتابع غداً ونستغفر الله على الإساءة.