أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

الفرق بين المسند لغة واصطلاحا:

المسند اصطلاحا أخصّ من المسند لغة، فكلّ مُسند اصطلاحا فهو مسند لغة ولا عكس، فبينهما عموم وخصوص.

(الإسناد):لغة: إضافة الشيء إلى الشيء (التعريفات للجرجاني)

اصطلاحا: هو السّند عند بعض المحدثين.

أو نسبة الحديث إلى راويه، مثل: أسنده إلى أبي هريرة والصحيح أنه يطلق على هذا وهذا.

(ولم يبن):لغة: من بان الشيءُ عنه بينا وبينونة من باب باع إذا انقطع عنه أو فارقه، وأبانَ الشيءَ إذا قطعه وفصله.

ومعناه: هذا تفسير للاتصال يعني لم ينقطع.

المعنى الإجمالي:

فالمُسندُ إذا: هو المرفوع المتصل إسناده.

أما الرفع: فيؤخذ من قوله:"حتى المصطفى".

وأما اتصال السند: فمن قوله:"المتصل الإسناد –ولم يبن".

الفوائد:

1 - الموقوف ليس بمسند لأنه غير مرفوع لم يتصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم.

2 - المنقطع الذي سقط منه بعض الرواة ليس بمسند، لأننا اشترطنا في المسند أن يكون متصلا، وهذا هو ما ذهب إليه المؤلف،وهو رأي جمهور علماء الحديث.

3 - هل لمصطلح المُسند معاني أخرى عند المحدثين غير ما ذكرناه؟؟

الجواب: نعم، لمصطلح المسند معاني كثيرة يعرف كل واحد من سياق الكلام:

أ-قد يطلق وصفا للمصنَّف:

1 - فيطلق تارة ويراد به الكتاب الذي صنِّف مرتبا على أسماء الصحابة، وأشهر المسانيد: مسند الإمام أحمد فتجد فيه أحاديث أبي هريرة على حدة وأحاديث أبي بكر على حدة وأحاديث عائشة على حدة وهكذا ... بغض النظر عن أبواب الفقه.

2 - وتارة يراد به الكتاب الذي ذكرت فيه الأحاديث بالسند حتى لو كان ترتيبه وفقا لأبواب الفقه كصحيح البخاري،بخلاف رياض الصالحين مثلا فليس مسندا لأن الأحاديث فيه بغير إسناد.

ب-وقد يطلق لفظ المسند وصفا للخبر نفسه:

1 - ويراد به الحديث المتصل الإسناد سواء كان مرفوعا أو موقوفا أو مقطوعا.

وذلك عندما يقول العالم:"أسنده فلان،وأرسله فلان" فقابل الإسناد بالإرسال فدلّ أن المقصود هنا:الاتصال

2 - وتارة يراد به الحديث (المرفوع) أي إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد درسناه!، فيقال أسنده فلان ووقفه فلان على الصحابي كذا فقابل الإسناد بالوقف فدل أنه يعني الرفع.

3 - وتارة يطلق ويراد به المرفوع المتصل الإسناد معا!! وهذا هو الذي اختاره المصنف البيقوني في بيته الآنف الذكر!!.

4 - ما الأشياء المتعلقة بالسند؟ وكم عددها؟.

الجواب: عددها خمسة،وهي: مُسنَد، ومُسْنِدْ،ومُسْنَدٌ إليه، وإسناد،وسند.

(المُسْنَد): المرفوع المتصل السند.

(المُسْنِد): فهو الراوي الذي أسند الحديث إلى راويه، مثاله: [يقول خالد: حدثني حمزة] خالد هو المُسْنِد.

(المُسْنَدُ إليه): هو الراوي الذي أُسْنِدَ إليه الحديث، مثاله: [يقول خالد: حدثني حمزة] حمزة هو المُسْنَدُ إليه.

(السَّنَدُ):هم رجال الحديث أو رواته فهم سند الحديث لأن الحديث اعتمد عليهم، وصاروا سندا له.

(الإسناد):فيه قولان:

1 - قال بعض المحدثين هو: السند، وهذا التعبير يقع كثيرا عندهم يقولون إسناده صحيح أي سنده صحيح.

2 - وقال بعضهم: نسبة الحديث إلى راويه، والصحيح أنه يطلق على هذا وعلى هذا.

حكم الحديث المسند

قد يكون صحيحا، وقد يكون حسنا، وقد يكون ضعيفا.

مثال الحديث المسند

الجواب: عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ...

أبو همام عبد الحميد الجزائري

الحلة البهية في شرح المنظومة البيقونية ـ9ـ

الجزائر العاصمة

ـ[أبو حسان السلفي]ــــــــ[11 - 02 - 09, 08:35 م]ـ

جزاكم الله عنا خير الجزاء

ممكن تراجعوا رابط شرح المنظومة، لأني لا اعرف ان أتعامل مع موقع ارشيف أو كيف التحميل منه

فهل ترفعوه لنا علي موقع آخر أو في المرفقات علي الملتقي .......

تفضلي الرابط المباشر للتحميل

http://www.archive.org/download/ichbili/ishbili.doc

فإن لم يعمل معك فأنظري المرفقات

ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[18 - 02 - 09, 04:26 م]ـ

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ...

نتابع بعون الله تعالى ......

الدرس العاشر

الحديث المتصل

9 وما بسمعِ كُلِ راو يَتصِل ... إسنادُه للمصطفى فالمتصل

الإعراب:

قوله: {وما}:الواو عاطفة أو إستئنافية،ما: موصولة في محل الرفع،مبتدأ أو خبر مقدم.

- {بسمع}: جار ومجرور متعلق بيتصل الآتي،سمع: مضاف.

- {كلّ}:مضاف إليه وهو مضاف.

¥