تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[أسماء الآيات]

ـ[عبد الله]ــــــــ[21 Nov 2003, 10:27 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الايات عرفت بتسمية خاصة، سواء كانت هذه التسمية بأثر أو تعورف عليها من قبل الفقهاء، وهذه التسمية غالباً تشير إلى الموضوع الرئيسي في الآية، وذلك كآية الكرسي (البقرة: 255) وآية الدين (البقرة: 282) وآية الحرابة – المحاربة – (المائدة: 33) وآية الوضوء (المائدة: 6) وآية التيمم (المائدة: 6) وغير ذلك من الآيات التي عرفت بأسمائها، ويشير إليها العلماء اختصاراً فيقولون: كما في آية كذا، أو دليله آية كذا. وقد يكون الكلام في موضوع ما، وفيه أكثر من آية فيقولون كما في آية البقرة مثلاً فيشيرون إلى الآية باسم سورتها، كما في تحريم الخمر، فيقولون مثلاً أول ما نزل في تحريم الخمر آية البقرة [219]، ثم آية النساء [43]، ثم آية المائدة [90 - 91] أي آية تحريم الخمر الواردة في سورة البقرة، وهكذا ...

والباب مفتوح أمام الأخوة لذكر ما يمر معهم من هذه التسميات، أو لتأصيل هذه الفكرة وتحريرها.

والله الموفق

عبد الله إبراهيم

ـ[خليل إسماعيل الياس]ــــــــ[09 Apr 2009, 11:02 ص]ـ

علمنا مؤخرا انه قد تم نشر بحثنا مؤخرا في مجلة تكريت بعنوان (اسماء الايات)

احصينا فيه اكثر من خمسين تسمية للايات في بحث لم يسبق اليه

وقسمناه الى خمسة مباحث اما المبحث الاول فقد قسمته الى مطلبين وتناولت فيهما تعريف الآية ومكانتها، واما المبحث الثاني فجعلته في الايات التي سماها النبي صلى الله عليه وسلم وهو في اربعة مطالب، واما المبحث الثالث فخصصته للايات التي وردت تسميتها عند الصحابة رضي الله عنهم وهو في عشرين مطلبا، واما المبحث الرابع فجعلته للايات التي جاءت على ألسنة العلماء من بعد عصر الصحابة والى عصرنا هذا ويقع في اثنين وعشرين مطلبا، واما المبحث الخامس فخصصته لبعض الايات التي اقترحت ان يكون لها اسماء من خلال ما فيها من خصوصية مميزة وهو في ثلاثة مطالب.

ـ[أبو رفيف]ــــــــ[07 Jul 2010, 12:34 م]ـ

أخي خليل إسماعيل الياس ..

لو وضعت لنا البحث هنا لنستفيد منه ..

جزاك الله خيراً.

ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[07 Jul 2010, 12:46 م]ـ

يا ليت - أبا إسماعيل - تتحفنا ببحثكم القيم في هذا الموضوع الممتع؛ فنستفيد ...

أو يبقى الباب مفتوحاً - كما فتحه الشيخ عبد الله قبل ست سنوات - لمدارسة الموضوع ...

أشكركم جميعاً ...

وأشكر أبا رفيف على إيقاظه للموضوع بعد سنة من النوم ... !!

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[07 Jul 2010, 06:47 م]ـ

هناك كتاب قيم بعنوان (أسماء القرآن الكريم وأسماء سوره وآياته: معجم موسوعي ميسر) للدكتور آدم بَمبا، قام بنشره مركز جمعة الماجد للتراث والثقافة بدبي عام 1430هـ.

http://www.tafsir.net/images/asmaaa.jpg

خَصَّصَ فيه الباحثُ -وفقه الله - جزءاً كبيراً لأسماء الآيات. فقد خصص لها من صفحة 105 حتى صفحة 390.

وقد عنون للفصل الثالث بعنوان: الآية القرآنية وتسميتها. وتحته سبعة مباحث مهمة هي:

1 - تعريف الآية القرآنية.

2 - ترتيب الآيات والسور.

3 - تسمية الآيات وفوائد معرفة أسمائها.

4 - العلوم المختلفة وتسمية الآيات.

5 - ظواهر عامة في أسماء الآيات.

6 - تحديدات شكلية لبعض الآيات.

7 - أسماء الآي بين الترادف والاشتراك.

ثم جعل الفصل الرابع: معجم أسامي الآيات.

وذكر تحته 232 آية وذكر اسمها وشرحه. وسأسرد لكم من هذه التسميات لكم حتى أتعب ثم أتوقف:

1 - آية آدم.

2 - آية الأخوة.

3 - آية الإذن.

4 - آية الإذن بالقتال.

5 - آية الإذن في خروج النسوة.

6 - آية الأذى.

7 - آية الارتداد.

8 - آية الاستئذان.

9 - آية الاستثناء.

10 - آية الاسترجاع.

11 - آية الاستغفار.

12 - آية الاستهزاء.

13 - آية الاستواء.

14 - آية الإسراء.

15 - آية الأسرى.

16 - آية الإسلام.

17 - آية الإشهاد.

18 - آية الإطعام.

19 - آية الأطعمة.

20 - آية الاعتداء.

21 - آية الاعتداد بالحول.

22 - آية الاعتصام.

23 - آية الإفك.

24 - آية الإكراه.

25 - آية كمال الدين.

26 - آية الأمانات.

27 - آية الأمانة.

28 - آية الامتحان.

29 - آية الأمراء.

30 - آية الإنذار.

تعبت http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon8.gif باقي 202 آية.

ـ[محمد نصيف]ــــــــ[07 Jul 2010, 10:59 م]ـ

جزاك الله خيراً هل من مقارنة بينه وبين رسالة الدكتورة منيرة الدوسري وبحث الدكتور محمد البراك؟

ـ[عمر جاكيتي]ــــــــ[07 Jul 2010, 11:19 م]ـ

جزاك الله خيراً فضيلة الدكتور عبد الرحمن وبارك فيكم ...

وهل هذه الأسماء كلها للآيات مأخوذة من كلام أهل العلم فيها أو اجتهاد من المؤلف؟؟

أما أسماء الآيات التي ذكرها المؤلف ترى لم تذكروا منها إلاّ نسبة 2.32 بالمائة (لعلك تذكر!!)

فالأفضل الحرص على اقتناء الكتاب ...

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير