[الوقف على رؤوس الآيات]
ـ[الميموني]ــــــــ[25 Feb 2004, 05:34 م]ـ
السلام عيكم ورحمة الله و بركاته
وبعد:
فهذان بحثان في موضوع مهم من موضوعات فن الوقف و الابتداء، وهما لإخواننا هدية.
الأول بعنوان: حكم الوقف على رؤوس الآي وتخريج الحديث الوارد في ذلك ( http://tafsir.org/books/open.php?cat=90&book=838) .
والثاني بعنوان: عبارات منقولة عن السلف في الوقف والابتداء ( http://tafsir.org/books/open.php?cat=90&book=837) .
تمت إضافتهما لمكتبة شبكة التفسير والدراسات القرآنية ( http://tafsir.org/books/index.php).
ـ[الميموني]ــــــــ[25 Feb 2004, 05:39 م]ـ
للفائدة
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[26 Feb 2004, 02:51 م]ـ
أخي الكريم الشيخ عبدالله الميموني وفقه الله
جزاك الله خيراً على هذين البحثين، وقد قمت بنقلهما مباشرة إلى مكتبة شبكة التفسير رغبة في إتاحتهما منفصلين للإخوة القراء، وأسأل الله أن يكتب لك الأجر على عملك هذا. وأرجو منكم التكرم بدعوة الزملاء الفضلاء في القسم لديكم للمشاركة الكتابية، أو إرسال البحوث المماثلة لطرحها في مكتبة الشبكة لدينا للفائدة العامة. فنفع المسلمين والباحثين، وخدمة الدراسات القرآنية هو هدف هذه الشبكة.
ـ[الميموني]ــــــــ[26 Feb 2004, 03:28 م]ـ
الأخ الكريم: عبدالرحمن الشهري
يسرني و يثلج صدري أن أتعاون معكم على البر و العلم
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[27 Feb 2004, 04:28 ص]ـ
بحثان ممتعان بارك الله فيك
لكن، مع توسعك في تخريج حديث أم سلمة رضي الله عنها، لم أرك أشرت من قريب ولا بعيد لحديث سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يشبه حديثها جدا مع ثقة رجاله وعدم اختلافهم فيه، نعم ليس هو بشهرة حديثها لكن البحث العلمي يكتمل بتحقيقه وفقكم الله
ـ[الميموني]ــــــــ[27 Feb 2004, 03:56 م]ـ
لم تذكر – جزاك الله خيرا - حديث عمر رضي الله عنه الذي تشير إليه حتى يكون الكلام واضحا فيكون الجواب مني عليه واضحا.
و متى ما لحظتم أنتم أو غيركم من الإخوان على الرسالتين شيئا فتتفضلون بذكره، ليقوَّم أو يبيَّن وجه الجواب عنه، مشكورين مأجورين.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[28 Feb 2004, 12:00 ص]ـ
سأبحث عنه وأضعه هنا، وهو حديث يرويه النهدي عن عمر رضي الله عنه وقال عنه السيوطي رجاله ثقات
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[28 Feb 2004, 10:40 م]ـ
الحديث أورده الإمام السيوطي رحمه الله تعالى في الجامع الكبير ولفظه
عن أبي عثمان النهدي عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين إلى آخرها.
ثم قال رواه السلفي في انتخاب حديث الفراء - ورجاله ثقات.
وتجده في كنز العمال للمتقي الهندي
تحت رقم 22118
ـ[الميموني]ــــــــ[02 Mar 2004, 12:29 ص]ـ
الأخ الكريم الشيخ: راجي رحمة ربه. وقفت على الحديث في الموضع الذي ذكرتم كما ذكرتم في كنز العمال للمتقي الهندي تحت رقم 22118، و هو حديث عزيز غريب لم يعزه السيوطي إلا إلى انتخاب السلفي من حديث الفراء، ولم يبرز له سندا. فعزاه رحمه الله إلا كتاب متأخر الطبقة و إلى كتاب عزيز. و السلفي إمام حافظ أسن قليلا من ابن عساكر وهومعاصر له. و إليه انتهى علو الرواية في طبقته وهو جمَّاع كتب و أسانيد طلاع آفاق متسع الرواية مقدم في الدراية و لكن لا كلام قبل أن نرى إسناده، فقد يكون فيه وهم أو علة.
وأشكركم جزاكم الله خيراً على هذه الفائدة. وقد ذكَّرتني بقول الشاعر:
وليس كل العلم قد حويته ... كلا و لا العشر و لو أحصيته
وما بقي عليك منه أكثرُ ... مما علمتَ و الجواد يعثرُ
علماً أني لم أقف على من استشهد به من القراء أو المحدثين مع طول فحص عن مسألة الوقف على رؤوس الآيات، و ليس كل ما رأيته فيها ذكرته في ذلكم البحث.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[02 Mar 2004, 09:50 م]ـ
كاتب الرسالة الأصلية: الميموني
علماً أني لم أقف على من استشهد به من القراء أو المحدثين مع طول فحص عن مسألة الوقف على رؤوس الآيات، و ليس كل ما رأيته فيها ذكرته في ذلكم البحث.
نعم وفقك الله، ولا أنا
وقد أجدت بارك الله فيك بالإحالة على السلفي، وإلا فانظر ماذا قال الذهبي عن الفراء:
الشيخ العالم الثقة المحدث أبو الحسن علي بن الحسين بن عمر بن الفراء الموصلي ثم المصري
سمع من عبدالعزيز بن الحسن بن الضراب كتاب المجالسة للدينوري وسمع من عبدالباقي بن فارس والحافظ عبدالرحيم بن أحمد البخاري وعبدالله بن المحاملي وأبي إبراهيم أحمد بن القاسم ابن ميمون وأبي الحسين محمد بن مكي الأزدي وكريمة المروزية لقيها بمكة وابن الغراء بالقدس وأضعافهم
حدث عنه السلفي وأبو القاسم البوصيري وجماعة وبالإجازة أبو عبدالله الأرتاحي وسمع منه البخاري
قال السلفي هو من ثقات الرواة وأكثر شيوخنا بمصر سماعا أصوله أصول أهل الصدق وقد انتخبت من أجزائه مئة جزء وقال لي إنه ولد في سنة 433 في أول يوم منها توفي في ربيع الآخر سنة 519 هـ
سير أعلام النبلاء ج: 19 ص: 500
مئة جزء!!!!
إذن البحث في الأصل سيحتاج وقت أطول!!
هذا إن وجد الأصل أو حتى الانتخاب، ولم أر أيا منهما
===============
وللفائدة:
فإن أبا عثمان النهدي هو عبد الرحمن بن ملّ أبو عثمان النَهْدي مشهور بكنيته مخضرم من كبار الثانية ثقة ثبت عابد مات سنة خمس وتسعين وقيل بعدها وعاش مائة وثلاثين سنة وقيل أكثر
تقريب التهذيب
وفي تهذيب التهذيب ج: 6 ص: 249
من رجال الستة
أدرك الجاهلية وأسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولم يلقه وروى عن عمر وعلي وسعد ... وكثير من الصحابة
قال بن المديني هاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر ووافق استخلاف عمر فسمع منه
وحج ستين ما بين حجة وعمرة
وقال معتمر بن سليمان التيمي عن أبيه إني لأحسب أن أبا عثمان كان لا يصيب ذنبا كان ليله قائما ونهاره صائما
وقال بن أبي حاتم عن أبيه كان ثقة وكان عريف قومه
وقال أبو زرعة والنسائي وابن خراش ثقة وقال بن سعد كان ثقة
قال عمرو بن علي وغيره مات سنة 95 وهو بن 130
فروايته عن سيدنا عمر رضي الله عنه متصلة والله أعلم بالباقي
¥