تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[معجم علوم القرآن (عرض مختصر) ....]

ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[04 Dec 2003, 06:49 م]ـ

الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد ..

فمن منطلق الدال على الخير كفاعله، هذا عرض مختصر لأحد الكتب الحديثة في علوم القرآن والمتخصص في بيان مصطلحات علوم القرآن، اسأل الله النفع والسداد ..

عنوان الكتاب:

معجم علوم القرآن: علوم القرآن، التفسير، التجويد، القراءات

المؤلف:

إبراهيم محمد الجرمي.

أسباب التأليف:

ذكر المؤلف لتأليف الكتاب أسباباً منها:

- خلو المكتبة الإسلامية منه في هذا العلم.

- كثرة المصطلحات علوم القرآن ووفرة مصادرها.

ما هي علوم القرآن التي تناولها المعجم:

أوضح المؤلف ذلك بأنه تناول: التفسير والتجويد والقراءات ومباحث علوم القرآن كما في كتابي الزركشي والسيوطي (وأمثالها).

منهج الكتاب باختصار:

- قسمه إلى أبواب رتبها على الحروف الهجائية الألفبائية.

- رتب المصطلحات داخل الأبواب وفق ترتيب حروف الهجاء.

لم يشر للمصادر والمراجع وإنما ذكر خلاصات مركزة استخلصها من دراسة تلك الكتب.

- استخدم النهج النقدي لا مجرد العرض والجمع.

-

حجم الكتاب:

يقع الكتاب في 360 صفحة من القطع العادي.

وطبع في دار القلم بدمشق سنة 1422 هـ الطبعة الأولى .. في صف رائق وجميل ..

وسوف أذكر لاحقاً نماذج من الكتاب إذا يسر الله تعالى أسأل الله تعالى العلم النافع والعمل الصالح ..

كما أرجو من الإخوة الإفادة بذكر ما اطلعوا عليه من المؤلفات في هذا المجال ..

والله أعلم ..

ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[08 Dec 2003, 03:10 م]ـ

نموذج من الكتاب:

" القراريط: هو تقسيم القرآن إلى أربعة وعشرين جزءاً وهي أرباع أسداس القرآن.

قال الإمام أبو عمرو الداني: وبها قرأت على شيخنا فارس بن أحمد.

وهذه هي القراريط مشاراً إلى ختام كل منها: 1 - البقرة 162. 2 - آخر البقرة. 3 - آخر آل عمران. 4 - النساء 147 ...... "

آخر:

قطر: رمز من الرموز الكلمية في ناظمة الزهر للشاطبي. وهو يرمز إلى العد المدني الأول والمدني الأخير.

مثال: قال الشاطبي:

بها المجرمون اترك له للأنام دع ... لمك والإنسان أو لا دعه للقطر ".

آخر:

" مبهمات القرآن: هي ما أبهم من أسماء الأشخاص والأماكن والآماد والأعداد الواردة في كتاب الله تعالى.

ومبهمات القرآن فرع من فروع تفسير القرآن، وهو يعتمد على الروايات المنقولة المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الآثار المنسوبة إلى الصحابة والتابعين.

وقد اهتم العلماء والمفسرون قديماً وحديثاً بتتبع مبهمات القرآن ومحاولة إزالة إبهامه بتعيين الأسماء والأماكن. ومن جملة من اهتم بالمبهمات القرآنية الصحابة رضي الله عنهم، فعن ابن عباس ـ كما في البخاري ـ قال: مكثت سنة أريد أن اسأل عمر بن الخطاب عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فما أستطيع أن اسأله هيبة له. فلما سأله أخبره عمر بأنهما حفصة وعائشة.

وعن ابن عباس قال: طلبت اسم رجل في القرآن، وهو الذي خرج مهاجراً إلى الله ورسوله، وهو حمزة بن العيص.

ومن الكتب المفردة لمبهمات القرآن:

- التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام.

- التكميل والإتمام لكتاب التعريف والإبهام لابن عساكر الغساني.

- غرر البيان لمبهمات القرآن لبدر الدين ابن جماعة الحموي.

- مفحمات الأقران في مبهمات القرآن لجلال الدين السيوطي.".

هذه نماذج من الكتاب وليس المقصود التقييم.

وأرجو من الإخوة الإفادة بذكر ما اطلعوا عليه من المؤلفات في هذا المجال ..

والله أعلم ..

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Feb 2005, 04:02 م]ـ

جزاك الله خيراً يا شيخ فهد على هذا العرض. ولا تزال علوم القرآن بحاجة إلى مزيد من التصنيف في هذا الباب لأهمية كتب المعاجم المختصة في زماننا هذا للباحثين. ولا أدري هل صنعت (مكتبة لبنان - ناشرون) معجماً مختصاً بعلوم القرآن كما صنعت ببقية الفنون؟

ـ[فداء]ــــــــ[13 Nov 2007, 01:36 م]ـ

جزاك الله خيرًا على هذا العرض المميز.

وأريد أن أسأل: أين وجدتم هذا الكتاب؟

لأني بحثتُ عنه في: دار طيبة + المؤيد + العبيكان + بلنسيه، ولم أجده!

ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[14 Nov 2007, 01:46 ص]ـ

الأخ فداء بارك الله فيك ..

الحقيقة لا أذكر الآن من أين اشتريت الكتاب، لكنه من مطبوعات دار القلم ـ دمشق .. الطبعة الأولى 1422هـ.

ومكتوب في بيانات الكتاب:

تطلب جميع كتبنا من:

دار القلم ـ دمشق: ص. ب: 4523، ت: 2229177

الدار الشامية ـ بيروت: ص. ب: 6501/ 113 ـ ت: 653655/ 653666

توزع جميع كتبنا في السعودية عن طريق:

دار البشير ـ جدة: ت: 6608904 ـــــ 6657621

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[14 Nov 2007, 05:55 ص]ـ

جزى الله خيرا أخانا فهد على هذا العرض

ولأساتذنا الدكتور أحمد سعد الخطيب عناية بهذا الجانب، وقد قطع في الكتابة فيه شوطا فلعله يبادر إلى إنهائه وإتحافنا بما فيه من درر وفوائد

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير