[(الصادقة) المنسوبة لا بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ]
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[02 Dec 2003, 05:33 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
هل تصح نسبة ((الصادقة)) المدونة في التفسير، إلى عبد الله بن عمرو بن العاص؟
و هل موجودة الآن، و هل هي مطبوعة؟ و ما معنى هذا الكلام للشيخ صالح آل الشيخ في كتيبه ((المنهجية في طلب العلم أو كيفية الاستفادة من كتب أهل العلم)) يقول: ثم تلاها تدوين التفسير عن ابن كما هو معلوم في الصحيفة الصادقة التي رواها علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما، والتي قال فيها الإمام أحمد رحمه الله إنّ بمصر صحيفة في التفسير، يرويها علي بن أبي طلحة، لو رحَلَ رجل لها ما كان كثيرًا، وهذه الصحيفة صادقة صحيحة عن ابن عباس وإنْ لم يلق عليُّ بنُ أبي طلحةَ ابنَ عباس، كما هو معلوم، فهي مروية بالوجادة عن مجاهد عن ابن عباس، كما حرّره الحافظ ابن حجر أول التفسير من كتاب فتح الباري
انتهى كلامه ـ حفظه الله تعالى ـ
فهل الصادقة هي صحيفة علي بن أبي طلحة عن ابن عباس؟ أم أنها لابن عمر كما ذكر الدكتور الرومي؟
**********************************
أين النسخة التي رواها أبو العالية الرياحي ـ من مدرسة المدينة ـ عن أبي بن كعب ـ رضي الله عنه ـ و هل هي مطبوعة؟
**********************************
هل قام أحد من المشتغلين بالتفسير بجمع التفاسير عن الصحابة الذين لم يصل معهم التفسير إلى حد الشهرة كأنس و ابن عمر و أبي هريرة و جابر و عبد الله بن عمرو؟
**********************************
ذكر الدكتور فهد الرومي في كتابه (أصول التفسير و مناهجه) أن التفسير في عهد التابعين كان قد أخذ طابع التفسير كاملا، بخلاف حاله في عهد النبي ـ صلى الله عليه و سلم ـ و الصحابة ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ، و لكنه ذكر بعد ذلك مرحلة التدوين، على أساس أن عصر التابعين لم يحظ بالتدوين مطلقا،،، فمن أين أنهم فسروا القرآن كله؟ هل نقل ذلك؟ و سؤالي دافعه أنهم كانوا محتفظين بعربيتهم، ففي جانبهم من العامل ما كان في جانب الصحابة، من عدم وجود الداعي لذلك،،،،،،،
*********************************
هل يصح أن أول من ألف في التفسير هو عبد الملك بن جريج .. 80 ــ ت140؟
*********************************
هل من تعريف بالدكتور / فهد بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي
و هل يمكن دعوته لهذا الملتقى،،،،،
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[03 Dec 2003, 10:21 ص]ـ
http://www.islamicnoor.com/amr_bin_shuaib.asp
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[03 Dec 2003, 05:06 م]ـ
جزاك الله تعالى خير الجزاء شيخ محمد الأمين على هذا الرابط القيم
و أسأل الله تعالى أن يزيدك حرصا و علما ـ آمين ـ
ـ[المنذر]ــــــــ[04 Dec 2003, 01:46 م]ـ
الأخ الفاضل .. محمد يوسف ..
ما ذكره الدكتور فهد الرومي ـ حفظه الله ـ في كتابه (أصول التفسير ومناهجه) عن الصحيفة الصادقة كان في معرض حديثه عن بداية التدوين في ذلك العصر ـ أي عصر الصحابة ـ وهي صحيفة تتضمن أحاديث منوعة، ولم أجد في كلامه ما يدل على أنها في التفسير خاصة،
كما أن هذه الصحيفة موجودة ـ كما أشار فضيلته ـ في مسند الإمام أحمد: من ص: 235 ج9 والجزئين (10) و (11) بكاملهما و ج (12) إلى ص: 93.
وللفائدة: قد طبعت في مصر مستقلة في كتاب باسم (الصحيفة الصادقة).
كما أنه ليس شرطا وجود التدوين حتى يفسر القرآن كاملا، فإن في عصر التابعين كان تفسيرهم للقرآن تفسيرا كاملا وكان عن طريق الرواية والتلقي ومع ذلك فقد أتموا تفسير القرآن كله.
وفقني الله وإياك ...
ـ[محمد رشيد]ــــــــ[04 Dec 2003, 03:43 م]ـ
جزاك الله تعالى خيرا أخي المنذر
و أسأل الله تبارك و تعالى أن يبارك فيك