[سؤال عن تفسير النقاش (ت351هـ) المسمى: (شفاء الصدور).]
ـ[موسى علي]ــــــــ[02 Feb 2004, 08:07 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وجزاكم الله خيرا على هذا الموقع الذي لا تخفى فائدته للجميع
سؤالي في أول مشاركة: عن تفسير النقاش
أسأل إخواني عن تفسير النقاش، هل تعلمون أهو مطبوع أم مخطوط وأين يوجد؟
وجزاكم الله خيراً
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Feb 2004, 04:20 ص]ـ
مرحباً بكم أخي الكريم موسى، ونرجو أن نوفق جميعاً لخدمة القرآن الكريم وطلاب العلم بحسب الطاقة.
أولاً: تعريف بالنقاش.
النقاش هو محمد بن الحسن بن محمد بن زياد الموصلي ثم البغدادي النقاش. ولد سنة 266هـ وتوفي سنة 351هـ. وهو ينسب إلى المعتزلة كما في ترجمته.
انظر في ترجمته: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين 1/ 103، الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير 3/ 2033 وقد ذكروا موارد كثيرة لترجمته.
ثانياً: عنوان تفسيره.
وأما تفسيره فعنوانه: شفاء الصدور المهذب في تفسير القرآن.
انظر: معجم الدراسات القرآنية لابتسام الصفار ص 312، وتاريخ التراث لسزكين 1/ 104
وهو تفسير يعتني باللغة والبلاغة والقراءات، وقد ذمه العلماء بكثرة الأحاديث الواهية فيه. وبالغ بعضهم في الطعن فيه، والتقليل من شأنه.
ثالثاً: مخطوطاته.
له مخطوطة محفوظة برقم 140 تفسير في دار الكتب المصرية بالقاهرة.
وصفها الدكتور عدنان زرزور بقوله: (ومن تفسيره جزء كبير بدار الكتب، وجزء آخر في المتحف البريطاني [بروكلمان: الملحق 1/ 334].
وتذكر بعض المصادر أن تفسيره يقع في اثني عشر ألف ورقة! في حين أن مجلد دار الكتب على ضخامته وسعة أوراقه، يقع في خمس وسبعين ومائتي ورقة فقط ويشتمل على تفسير نصف القرآن تقريباً لأنه يبدأ بتفسير قوله تعالى: (وبراً بوالدتي ولم يجعلني جباراً شقيا) من سورة مريم وينتهي بسورة الناس، وإن كان به بعض الخروم، ومن المؤسف أن كثيراً من أوراقه فسدت بسبب الرطوبة).
انظر: الحاكم الجشمي ومنهجه في تفسير القرآن للدكتور عدنان زرزور ص 134 - 135
وذكر البحاثة المسلم التركي فؤاد سزكين - جزاه الله خيراً - مخطوطاته على النحو التالي:
- القاهرة ثان 1/ 54 تفسير 140 المجلد الثاني. وأظنه يعني دار الكتب المصرية.
- 634 المتحف البريطاني 138.7 قطعة منه، حسن حسني 40 (150 ورقة سنة 612هـ). وهو يشير إلى الناسخ وتاريخ النسخ.
- تشستربيتي 3389 (205 ورقات سنة 351هـ).
- الظاهرية مجموع 66/ 10 (قطعة من الكتاب، من 145 أ - 154 أ، في القرن الخامس الهجري).
انظر: تاريخ التراث لسزكين 1/ 104
والكتاب لم يطبع بعدُ. ولست على يقين من أن أحداً قد تعرض لدراسة منهجه دراسة علمية.
وفقك الله أخي الكريم لما فيه الخير.
ـ[موسى علي]ــــــــ[03 Feb 2004, 08:59 ص]ـ
بارك الله فيك يا أخي على سرعة التجاوب وعلى المعلومات المفيدة الواردة في ردكم المبارك
والذي عرفت فيه تاريخ الوفاة واسم التفسير وغير ذلك مما ورد في الرد
ولعلي أطمع بالمزيد من المعلومات عن تفاسير أخرى سواء منكم أو ممن لديه علم.
جعل الله ذلك في موازين أعمالكم وجعله خالصاً لوجهه الكريم
أولا: تفسير المهدوي
علماً بأنني قد وجدته بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ولكن إلى آية 38 من سورة المائدة
سؤالي أين أجد البقية
ثانياً: تفسير الهداية لمكي بن أبي طالب
وفي الختام
أشكركم سلفا والسلام
أخوكم
موسى علي
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[03 Feb 2004, 10:10 ص]ـ
أما تفسير المهدوي فقد سبق الحديث حوله في مشاركة سابقة
تفسير المهدوي ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=1206) .
وأما تفسير مكي بن أبي طالب فيأتيك الخبر إن شاء الله على حسب الوقت.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[03 Feb 2004, 10:50 م]ـ
تفسير مكي ابن أبي طالب حقق في المغرب في رسائل علمية عدة.
أفادني بذلك الدكتور: محمد عبدالحق حنشي من جامعة المولى اسماعيل - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - شعبة الدراسات الإسلامية.
وهذا رقم هاتفه لمن أراد التأكد والتفصيل؛ فهو به خبير: 0021261702728
ـ[ Mohmmad] ــــــــ[13 Jun 2005, 05:22 م]ـ
كيف يمكن الاطلاع على أجزاء من هذين التفسيرين؟؟
أعني النقاش .. ومكي بن أبي طالب
¥