أرشيف ملتقى أهل التفسير

[هل من نبذة عن تفسير الكواشي وعن مؤلفه ومعتقده؟]

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[28 Nov 2003, 11:29 م]ـ

السلام عليكم

هل من نبذة عن تفسير الكواشي تلخيص تبصرة المتبصر وعن مؤلفه ومعتقده؟

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[30 Nov 2003, 12:27 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

تفسيرالكواشي - أخي الكريم أبا صفوت -: (تلخيص تبصرة المتذكر وتذكرة المتبصر).

ومؤلفه هو أحمد بن يوسف بن الحسن بن رافع الكواشي الموصلي، ولد سنة 590هـ أو 591هـ وتوفي سنة 680هـ.

وقد برع في التفسير واللغة العربية والقراءات، وتفسيره دليل على ذلك.

وأما عقيدته فذكر مؤلفو الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء 1/ 454 أنه صوفي المعتقد والسلوك، والأمر يحتاج إلى تثبت في الحكم على عقائد المسلمين.

وقد تم تحقيق هذا التفسير قديماً (حوالي 1406 - 1407هـ) في قسم القرآن وعلومه بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض في عدد من رسائل الماجستير. والباحثون الذين قاموا بتحقيقه هم:

- فضيلة الشيخ الجليل الأستاذ الدكتور إبراهيم بن سليمان الهويمل وفقه الله، من سورة آل عمران إلى آخر - سورة المائدة.

- فضيلة الشيخ الفاضل الدكتور فاضل بن صالح المحوي الشهري رئيس قسم القرآن وعلومه بكلية الشريعة بجامعة الملك خالد، من أول سورة الشعراء إلى آخر - سورة فصلت.

- فضيلة الشيخ الفاضل الدكتور عبدالعزيز بن محمد اليحيى، رئيس المركز الإسلامي ببروكسل حالياً، من أول الشورى إلى نهاية - التحريم.

- فضيلة الشيخ سعد بن محمد الدوسري، من أول سورة الرعد إلى نهاية - سورة الفرقان.

- فضيلة الشيخ محمد بن إبراهيم الشيبان، من أول سورة الأنعام إلى آخر - سورة يوسف.

- فضيلة الشيخ صالح الناصر السليمان الناصر، الجزء التاسع والعشرون والثلاثون.

- فضيلة الشيخ محمد بن عبدالله العيدي، المقدمة وسورتي الفاتحة - والبقرة.

وقد أشرف على أغلب هذه الرسائل الدكتور الفاضل محمد صالح مصطفى، وفقه الله.

ولعل أحد الباحثين الكرام الذين شاركوا في تحقيق هذا التفسير يتكرمون بتفصيل الجواب عن السؤال إن شاء الله تعالى.

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[18 Mar 2004, 08:30 م]ـ

هل من أحد يتكرم علينا ويسأل أحدا ممن عمل بهذا التفسير عن معتقد صاحبه وعن ميزة كتابه؟

ـ[عبدالله بن محمد السليمان]ــــــــ[21 Mar 2004, 08:10 م]ـ

الإمام الكواشي صاحب كتاب تذكرة المتذكر وتبصرة المتبصر .. يعتبر رحمه الله من المجدين في علم التفسير بحيث أتحف علم التفسير بعلم الوقف والابتداء عند كل آية من آيات القرآن وهو معدود من علماء القراءات ولذلك لم يترك في تفسيره قراءة متواتر ة ولاشلذة إلا ذكرها وقد جاء تفسيره من نوع تفسير القرآن بالقرآن .. هذا جزء من كلام للدكتور حكمت بشير استاذ التفسير في الجامعة الإسلامية.