تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الآن في المكتبات العذب النمير في مجالس الشنقيطي في التفسير]

ـ[شعبة بن عياش]ــــــــ[15 Dec 2003, 01:30 م]ـ

صدر مؤخراً كتاب العذب النمير في مجالس الشنقيطي في التفسير

والكتاب من اصدارات دار ابن عفان وابن القيم

وهو في خمس مجلدات من الحجم المتوسط (115 ريال سعودي)

وهو عبارة عن تفريغ لأشرطة مسجلة لدروس الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي مع العناية بها والتعليق عليها من فبل الشيخ خالد السبت

مقدمة الكتاب مؤرخة بتاريخ 1417هـ وهذا مما عرفناه من عناية شيخنا الشيخ خالد السبت فلم يخرج الكتاب إلا بعد هذه السنوات حتى يعيد النظرفيه ويخرجه في ثوبه القشيب.

فجزاه الله خيرا وأعظم له المثوبة والأجر

وهنيئاً لكم طلبة العلم هذه الإضافة الماتعة في المكتبة الإسلامية

وجزاكم الله خيرا

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[15 Dec 2003, 02:54 م]ـ

جزاك الله خيراً أخي شعبة وبشرك بكل خير فكثيراً ما سمعنا بهذا المشروع الرائع.

ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[15 Dec 2003, 06:21 م]ـ

بشرى طيبة وارجو ان تعطينا نبذة عنه وهل هو كامل وشامل لكل ايات القرآن وما الفرق بينه وبين أضواء البيان.

ـ[الراية]ــــــــ[15 Dec 2003, 08:00 م]ـ

شكرللاخ الكريم المفضال/شعبة

ولقد كنت أسال عن هذا الكتاب من له صلة بالشيخ خالد السبت ...

والان افرحتنا بهذا الخبر

جزاك الله خيرا ...

ـ[ابن الشجري]ــــــــ[18 Dec 2003, 03:21 ص]ـ

الكتاب حافل بكل مايفيد ... ولقد أحسن الشيخ خالد بنسخه لهذا الكتاب جزاه الله خيرا ومن أعانه على ذلك.

لكن وما ادرك ما لكن، وككل عمل بشري لا يسلم من النقد، فالكمال عزيز والناقد بصير، ليت الشيخ تمم عمله ذلك بوضع فهارس علميه تعين الباحث في طلب بغيته، فقد كان اعتذار الشيخ سلمه الله عن وضع فهارس في غير محله، فلقد سئمت كغيري من طلاب العلم من كثرة النسخ للمؤلف الواحدلامر يمكن تداركه في طبعته الأولى، بله ما يثقل كاهل طالب العلم من ريالات يمكن صرفها على كتاب آخر، وهذه من العوائق الجديده أمام طلاب العلم، فبدلا من أن يولد الكتاب مرة واحده يولد اليوم مرات ومرات، وهاك مثالا البدر التمام شرح بلوغ المرام، وشرح مغي ذوي الافهام وغيرهما.ولا تظن اني أكثرت فمازال لدي أكثر فقد كان أهم ما أنتظره في ذلك الكتاب هوالدليل العلمي، ذلك أني قد سمعت أصل الكتاب ـ الماده المسجله ـ من سنين عده ومازلت اعود اليها بين الحين والاخر فأجد فيها العلم بشتى فنونه.فقه،حديث، نحو، لغه،تاريخ، أجتماع، سير، اخلاق وآداب فضلا عن علم التوحيد والعقيده ... وهذه كلها تحتاج الى ماذكرت.

والكتاب يختلف اختلافا كليا عن أضواء البيان فهذا حدد مؤلفه ـ رحمه الله ـ منهجه فيه وهو معروف، كما أنه رقمه وحرره بيده أما ما أخرجه الشيخ خالد ـ جزاه الله خيرا ـ فهو عباره عن مجالس كان يلقيها الشيخ في التفسير يدلي فيهابكل ما يعين عل فهم الايه ويتعلق بالواقع حتى علم السياسه (لا تخاف) فللشيخ فيه لفتات رحمه الله.

ـ[خالد السبت]ــــــــ[19 Dec 2003, 09:43 م]ـ

أشكر الإخوة القائمين على هذا الموقع العلمي النافع وأسأل الله أن يبارك في جهودهم ويتقبل منهم وأما ما يتعلق بما ذكره الأخ (ابن الشجري) من حاجة الكتاب إلى فهارس فأفيد الأخ بأني قد كتبت للكتاب فهارس علمية متنوعة مرتين الأولى حينما كان مخطوطاً والثانية حينما طبع طباعة أولية وحين رأيت ضياع كثير من الجهد عند تغير الصفحات بعد التصحيح عمدت إلى عمل آخر ذكرته في المقدمة وهو وضع فهرس شامل لجميع كتب الشيخ وآثاره العلمية وفيه ما أشار إليه الكاتب وغيره كثير وقد تم إنجازه ولله الحمد على يد أحد طلاب العلم وفي ضمنه العذب النمير وسيطبع بمفرده ولا يحتاج الكتاب إلى أكثر من ولادة والله الموفق ..

ونبشر الإخوة بأن الكتاب سيصدر في قرص ليزر صوتاً وكتابة إن شاء الله ..

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[19 Dec 2003, 10:08 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

وهذه البشائر تترى في هذا الملتقى المبارك ببركة القرآن

وهذا هو الشيخ المبارك خالد السبت يبدأ مشاركاته معنا - وطالما انتظرنا رؤية اسمه بين الأعضاء -.

فحياك الله شيخنا الكريم بين إخوانك ومحبيك، وشكر الله سعيك، وبارك في جهودك.

ونرجو أن تكون من المشاركين معنا باستمرار ...

ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[19 Dec 2003, 10:39 م]ـ

اكرر الترحيب بالشيخ الفاضل , وكنا ننتظر مشاركاته وإبداعاته منذ زمن , وإنني أقول للجميع باسم جميع القائمين على هذا الملتقى: الدال على الخير كفاعله , وقد فتح الله لكم باباً من ابواب الخير لتعليم الناس وبذل العلم , فلا تحرموا انفسكم الأجر , إننا نفرح بكل شخصية متميزة تنظم إلى هذا الملتقى , ليس تكثراً؛ ولكن رغبة منا في إثرائه والإجابة على ما يرد فيه من الأسئلة , والذي نرجو مع الزمن ان يكون من مراجع هذا العلم , والعبرة بتمام النهايات لا بنقص البدايات.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير