أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[طويلب علم صغير]ــــــــ[08 Feb 2006, 07:35 م]ـ

اسم الكتاب: العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير pdf

المؤلف: تفريغ لأشرطة للشيخ محمد الأمين الشنقيطي - صاحب أضواء البيان

اعتنى به: خالد بن عثمان السبت

الطبعة: الأولى 1424 هـ

عدد الأجزاء: 5 أجزاء

المجلد الأول 463 صفحة الحجم 9.9 ميجا

المجلد الثاني 491 صفحة الحجم 11.1 ميجا

المجلد الثالث 490 صفحة الحجم 11.65 ميجا

المجلد الرابع 474 صفحة الحجم 11.9 ميجا

المجلد الخامس 604 صفحة الحجم 12.5 ميجا

مفهرس: نعم

مكتبة المسجد النبوي الشريف

http://www.mktaba.org/vb/showthread.php?p=1425

ـ[عبدالله الحضرمي]ــــــــ[09 Feb 2006, 03:05 ص]ـ

أحسن الله اليكم جمعيا

ـ[عبدالرحمن السديس]ــــــــ[22 Jun 2006, 01:19 ص]ـ

فلقد سئمت كغيري من طلاب العلم من كثرة النسخ للمؤلف الواحد لامر يمكن تداركه في طبعته الأولى، بله ما يثقل كاهل طالب العلم من ريالات يمكن صرفها على كتاب آخر، وهذه من العوائق الجديده أمام طلاب العلم، فبدلا من أن يولد الكتاب مرة واحده يولد اليوم مرات ومرات.

وأما ما يتعلق بما ذكره الأخ (ابن الشجري) من حاجة الكتاب إلى فهارس فأفيد الأخ بأني قد كتبت للكتاب فهارس علمية متنوعة مرتين الأولى حينما كان مخطوطاً والثانية حينما طبع طباعة أولية وحين رأيت ضياع كثير من الجهد عند تغير الصفحات بعد التصحيح عمدت إلى عمل آخر ذكرته في المقدمة وهو وضع فهرس شامل لجميع كتب الشيخ وآثاره العلمية وفيه ما أشار إليه الكاتب وغيره كثير وقد تم إنجازه ولله الحمد على يد أحد طلاب العلم وفي ضمنه العذب النمير وسيطبع بمفرده ولا يحتاج الكتاب إلى أكثر من ولادة والله الموفق ..

جزاكم الله خيرا

حدث ما كان يخشاه الأخ ابن الشجري، وولد الكتاب مرة أخرى ضمن مع مجموعة مؤلفات العلامة الشنقيطي، ولا تباع المجموعة إلا كاملة!

إذًا عليك أن تتبرع بالنسخة الأولى لأحد المحتاجين أو توقفها في أحد المكتبات!

قال الشيخ المحقق ـ وفقه الله ـ في صدر الطبعة الثانية في بيان ما تميزت به:

أثبت عند تفسير الآية (144) من سورة الأنعام، عددا من الصفحات لم تكن في الأولى.

وأنه كمل تفسير الآية (67) من سورة التوبة وما بعدها إلى الآية (70) في أكثر عشرين صفحة.

وأنه استدرك بعض الأغلاط الطباعية وغيرها.

وكان من حق مقتني كتابه أن يفرد لهم هذه، وأن تنشر ـ على الأقل في الشبكة ـ لتضاف للطبعة السابقة لمن لا يريد، أو لا يقدر على شراء الجديدة من طلبة العلم الفقراء وما أكثرهم.

وأن لا يرتبط بيع الكتاب ببيع كامل المجموعة.

ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[22 Jun 2006, 02:17 ص]ـ

بارك الله في هذا المجهود العظيم ..