أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[24 Apr 2006, 08:44 ص]ـ

أخي الكريم

في مثل هذه المسألة يحسن التنبه لأمرين:

الأول: التبصر بوجهة قول الإمام الطبري رحمه الله تعالى، ومعرفة سبب ذهابه إلى هذا الرأي، وهذا من مقتضى الأدب مع أئمتنا الأعلام رحمهم الله، وغفر لهم، وألحقنا بهم في الصالحين.

الثاني: أن عدم موافقة قوله للراي الصواب ليست سببًا في التندر به، والزعم ان تفسيره هذا من تفسير الثقلاء.

وهذا لا يعني أنك تتابعه على خطئه في هذا التاويل، لكن يلزمني وإياك احترام هؤلاء العلماء وتقديرهم، والبعد عن مثل هذه العبارات الزمخشرية.

ولقد قرأت هذا الموطن مرة بعد مرة، فتبين لي سبب قول الإمام في ذلك، فانظر الكلام في الآيات قبله يتبين لك سبب قوله هذا.

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[24 Apr 2006, 06:13 م]ـ

شيخنا الفاضل جزاك ربي أعظم الجزاء وأوفره، وحرمة العلماء عظيمة في نفوسنا وما أنا بينكما إلا كابن اللبون، وابن اللبون لا ضرع يحلب، ولا ظهر يركب، وقد قالوا قديما:

وابن اللبون إذا مالز في قرن لم **** لم يستطع صولة البزل القناعيس

وقد كان والله لكتبك نفع عظيم علينا، وأبى الله العصمة إلا له ورسوله،وعليه فباب المناقشة الذي طلبه أخونا الكشاف متوقف على إذنك

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[16 May 2007, 06:30 ص]ـ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

الشيخ الدكتور مساعد الطيار، قرأت ما قبله وما بعده، ولكن الاشكال الذي ذكره أخي علال لم يزل بعد

فهل من توضيح. جزاكم الله خيرا.

ـ[يسري خضر]ــــــــ[19 May 2007, 10:47 ص]ـ

حياكم الله جميعا ونفع بكم وبارك فيكم

الدكتور القرضاوي حفظه الله ممن استدرك هذا التفسير علي الامام الطبري وحذر الدعاة من الاقوال الضعيفة والمردودة وذلك في كتابه ثقافة الداعية وهناك دراسات علمية عن الاقوال الشاذة في التفسير واسباب الخطا في التفسير فيها امثلة كثيرة