[التقديم والتأخير في القرآن ...]
ـ[سلطان الفقيه]ــــــــ[15 Jun 2006, 06:24 م]ـ
الأخوة الكرام ـ حفظكم الله ـ:بعد شد وجذب من شأن موضوع الرسالة التي أريد أن أقدمها لنيل درجة الماجستير، وبعد أن عرضت عليكم موضوع (تفسير القرآن بالسنة دراسة تأصيلية)
ذكر د/الحميضي أنه: بحث طويل ومتشعب،أردت أن أطرح موضوع جديد وهو:
((التقديم والتأخير في القرآن الكريم دراسة موضوعية))
بعد أن ذكر بعض مشايخنا أنه جدير بالبحث، ويصلح أن يكون موضوع رسالة.
فما رأي مشايخنا وأساتذتنا الكرام في ذلك؟ بارك الله فيكم وفي علمكم.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[15 Jun 2006, 10:17 م]ـ
التقديم والتأخير في القرآن الكريم دراسة موضوعية!!
موضوع التقديم والتأخير موضوع بلاغي لغوي؛ فكيف تكون الدراسة موضوعية؟
وقد بحث هذا الموضوع في رسالة ماجستير بعنوان:أسلوب التقديم والتأخير في القرآن الكريم. ( http://www.tafsir.net/dbs.php?rslj=yes&do=title&u=%C7%E1%CA%DE%CF%ED%E3&submit.x=10&submit.y=4)
وهذا رابط له صلة بهذا الموضوع: التقديم والتأخير في القرآن الكريم ( http://www.islamiyyat.com/takdeem.htm)
ـ[د. أبو عائشة]ــــــــ[16 Jun 2006, 02:08 ص]ـ
أخي الفاضل: أعرف دراستين لموضوع التقديم والتأخبر في القرآن الكريم في العراق
قدمت للحصول على شهادة الماجستير ... وقد طبعت أحدهما كتاباً من دار الشؤون العراقية للثقافة والنشر، وهي دراسة بلاغية اعتمدت التنظير وتتبعت المصطلح عند دارسي الإعجاز والمفسرين، ودرست الثانية منهما الموضوع وفق الرؤية الأسلوبية، وفقك الله لكل خير.
ـ[سلطان الفقيه]ــــــــ[16 Jun 2006, 05:55 م]ـ
الدكتورأبو مجاهد الدكتورعامر ـ حفظكم الله ـ
نعم لقد بحث الموضوع من ناحية بلاغية ونحوية منها ماهي رسالة ماجستير ومنها ماهو دون ذلك كما فعل:علي أبو القاسم عون في كتابه: (بلاغة التقديم والتأخير في القرآن الكريم) نشرته دار المدار الاسلامي بتاريخ:1/ 10/2005م في 3/مجلدات.لكن درس ذلك من ناحية بلاغية.
وكذلك د/ خلدون سعيد صبح في كتابه: (التقديم والتأخيرفي القرآن ... ) درسه من ناحية بلاغية ونحوية فذكر التقديم والتأخير عند النحاة ك (سيبويه ـ الفراء ـ الأخفش ... وغيرهم)
وذكره عند البلاغيين ك (الجرجاني ـ الخفاجي ـ الزمخشري ... وغيرهم)
وكذلك ماذكره د/أبومجاهد وهو الذي ذكره د/فاضل السامرائي في موقع لمسات بيانية،أوفي كتابه:التعبير القرآني من ص49 ـ 74. وماذكره د/عامر يتعلق بالبلاغة ... الخ.
مشايخنا الكرام السؤال هو:هل يدرس الموضوع من ناحية تفسيريه كما قال أحد مشايخنا الكرام أم أن الموضوع لا يصلح لأن يكون بحثاًً.بارك الله فيكم.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[16 Jun 2006, 06:18 م]ـ
نعم يمكن بحثه، وذلك بتتبع الأقوال التي معناها على التقديم والتأخير، ثم دراسة هذه الأقوال، وجمع القواعد التفسيرية المتعلقة بهذا المبحث.
ولكن أرى أن يكون موضوع الرسالة: التقديم والتأخير في تفسير القرآن الكريم.
وهو موضوع جدير بالبحث
ـ[سلطان الفقيه]ــــــــ[16 Jun 2006, 06:46 م]ـ
بارك الله فيك وفي علمك شيخنا،وجزاك الله خيراً.
وأرجو من الأخوة اذا كان لهم اقتراح أن يدلوا برأيهم.
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[16 Jun 2006, 11:17 م]ـ
من الأمثلة التي ذكر بعض المفسرين أن الآية تفسر على التقديم والتأخير، وهي أمثلة تحتاج إلى دراسة وتحرير:
ما جاء في تفسير ابن عاشور: (قال أبو حاتم: كنت أقرأ غريب القرآن على أبي عبيدة فلما أتيت على قوله: {ولقد همّت به وهمّ بها} الآية قال أبو عبيدة: هذا على التقديم والتأخير، أي تقديم الجواب وتأخير الشرط، كأنه قال: ولقد همّت به ولولا أن رأى برهان ربه لَهَمّ بها.
وطعن في هذا التأويل الطبري بأن جواب {لولا} لا يتقدم عليها. ويدفع هذا الطعن أن أبا عبيدة لما قال ذلك علمنا أنه لا يرى منع تقديم جواب {لولا}، على أنه قد يجعل المذكور قبل {لولا} دليلاً للجواب والجواب محذوفاً لدلالة ما قبل {لولا} عليه. ولا مفرّ من ذلك على كل تقدير فإن {لولا} وشرطها تقييد لقوله: {وهمّ بها} على جميع التأويلات، فما يقدّر من الجواب يقدّر على جميع التأويلات.)
وقد أرفقت مسألة من بحثي للدكتوراه لها تعلق بهذا الموضوع
ـ[سلطان الفقيه]ــــــــ[17 Jun 2006, 08:06 م]ـ
جزاك الله خيراً،وبارك الله فيك وفي علمك.
ـ[القعقاع محمد]ــــــــ[22 Jun 2006, 10:28 ص]ـ
بارك الله فيك
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Jul 2006, 04:03 م]ـ
للدكتور عبدالفتاح بن أحمد الحموز وفقه الله عناية بهذا الموضوع وله فيه بحوث منشورة. منها فيما أذكر:
التقديم والتأخير في القرآن الكريم، نشر في مجلة كلية الشريعة بالأحساء عام 1401هـ.
¥