أرشيف ملتقى أهل التفسير

[العلامة ابن باديس يشكو من أهل التفسيراللفظي]

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[29 Apr 2006, 10:10 م]ـ

وقع بين يدي هذه الأيام نسخة جديدة لتفسير العلامة عبد الحميد بن باديس، الموسوم بـ" " "مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير" فانكببت أنهل من معين هذا الشيخ الذي أحي الله به ما كان قد اندرس بالديار الجزائرية، يقول العلامة البشير الإبراهيمي: " ولم يختم التفسير درسا ودراية بهذا الوطن غيره، منذ أن ختمه " أبو عبد الله الشريف التلمساني " في المائة الثامنة "

فأحببت أن أنقل درة من درر هذا التفسير:

قال في تفسير قوله تعالى: " أَتَبْنُونَ بِكُل رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ. وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ "

الشعراء [128 - 131]

قال رحمه الله:" ولاشك أن كل بناء شامخ لا يكون لغاية شريفة محمودة، فهو عبث ولهو وباطل. و" مَصَانِعَ " يقول المفسرون: إنها مجاري المياه، أو هي القصور، وعلى القولين فهي دليل معرفتهم بفن التعمير علما وعملا، وبلوغهم فيه مبلغا عظيما، فهي من شواهدنا على ما سقنا الحديث إليه.

ولكن ليت شعري، ما الذي صرف المفسرين اللفظيين عن معنى "المصنع " اللفظي الإشتقاقي؟

والذي أفهمه ولا أعدل عنه، هو أن المصانع جمع مصنع من الصنع، كالمعامل جمع معمل من العمل، وأنها مصانع حقيقية للأدوات التي تستلزمها الحضارة ويقتضيها العمران ... "

ثم قال رحمه الله: " ولا أغرب من تفسير هؤلاء المفسرين للمصانع، إلا تفسيربعضهم للسائحين والسائحات: بالصائمين والصائمات. والحق أن السائحين هم الرحالون والرواد للاطلاع والإعتبار والاكتشاف" رحم الله ابن باديس على هذا الفهم الثاقب.

ـــــــــــــــــ

قال علي رضي الله عنه:

الناس من جهة التمثيل أكفاء= أبوهم آدم والأم حواء

فإذا افتخرت بآباء ذوي نسب= فإن نسبتنا الطين والماء

ما الفضل إلا لأهل العلم إنهم= على الهدى لمن استهدلى أدلاء

وقيمة كل امرئ ما قد كان يحسنه= والجاهلون لأهل العلم أعداء

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[01 May 2006, 10:24 م]ـ

يقول ابن باديس-رحمه الله- في تفسير قوله تعالى: " فلا تطع الكافرين وجاهدهم به جهادا كبيرا " الفرقان [52]

يقول رحمه الله:" عندما يختلف عليك الدعاة، الذين يدعي كل منهم أنه يدعوك إلى الله تعالى، فانظر: من يدعوك بالقرآن إلى القرآن، ومثله ما صح من السنة لأنها تفسيره وبيانه، فاتبعه لأنه هو المتبع للنبي صلى الله عليه وسلم في دعوته وجهاده القرآن، والمتمثل لما دلت عليه أمثال هذه الآية الكريمة من آيات القرآن " مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير ص:189

ـ[البتول]ــــــــ[27 Oct 2006, 11:26 ص]ـ

هو بحث نشر بموقع العلامة عبد الحميد بن باديس، فيه بيان لخصائص تفسيره.

ـ[علال بوربيق]ــــــــ[28 Oct 2006, 09:28 م]ـ

بارك الله فيكِ، وجزاكِ خيرا، وجعل جزاء ما أرشدتِ في ميزان حسناتكِ.

ـ[عدنان البحيصي]ــــــــ[31 Oct 2006, 04:33 م]ـ

ابن باديس

معين من العلم والفقه لا يجرح الشفاه

أحيا الله به موات الأمة بعد انقطاعها عن الدرس والتحصيل

رحمه الله تعالى وجعل الجنة مأواه ومثواه

بارك الله فيكم

ـ[أحمد الفالح]ــــــــ[01 Nov 2006, 03:29 م]ـ

من أي التفاسير يصنف تفسير ابن باديس؟