[فن الاحتباك]
ـ[الحكيمة]ــــــــ[01 Jun 2006, 01:30 م]ـ
بسم الله وكفى، والصلاة والسلام على الحبيب المصطفى:
أعضاء هذا الملتقى المبارك: ماذا تعرفون عن فن الاحتباك ومَن من المفسرين من أكثر من ذكره في تفسيره؟
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[01 Jun 2006, 02:40 م]ـ
الاحتباك باب من البديع مبني على مبدأ الحذف والاختصار ....
وصورته الشكلية كالتالي:
لنفرض متوالية مكونة من أربعة عناصر نرمز لها بالأرقام:
1 - 2 - 3 - 4
نقسم الرباعي إلى ثنائيتين.
1 - 2
3 - 4
أفقيا توجد علاقة تقابل فردي –زوجي.
عموديا توجد علاقة تشابه فردي- فردي (3.1) ...... زوجي- زوجي. (2 - 4)
يحصل الاحتباك بحذف عنصرين على المحور الوتري .. (1.4) أو (2.3)
فلا يبقى إلا عنصران: 2 و3. (أو1و4)
لكننا بواسطة المذكورين نستحضر ذهنيا المحذوفين:
ف2 المذكورة تدل على مقابلها المحذوف1.
و3 المذكورة تشير إلى مقابلها المحذوف 4.
وهذه صورة حقيقية:
قوله تعالى: ادخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء.
ذهب أبو حيان وآخرون إلى أن تخرج بيضاء جواب لأمر مقدر وليس للأمر المذكور أي ادخل يدك ...... فيكون التقدير العام:
1 - أدخل (يدك في جيبك) ......... 2 - تدخل.
3 - أخرجها ............. 4 - تخرج (بيضاء من غير سوء.)
لكن الآية اقتصرت على 1و4أي فيها احتباك
ادخل يدك في جيبك .... تخرج بيضاء من غير سوء.
فدل فعل الأمر المذكور (أدخل) على جوابه المحذوف .. (تدخل)
ودل جواب الأمر المذكور (تخرج بيضاء) على فعله المحذوف. (أخرجها).
والله أعلم.
من المفسرين الذين اعتنوا بهذا الوجه البديعي الطاهر بن عاشور في التحرير والتنوير والألوسي في روح المعاني.
ـ[عرفات محمد]ــــــــ[02 Jun 2006, 01:04 ص]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وبعد ..
فقد وفقنى الله لكتابة بحث بعنوان (بلاغة الاحتباك في القرآن الكريم) وقد تم تحكيمه وأجيز ولله الحمد في ترقيتى إلى درجة أستاذ مشارك بكلية القرآن الكريم جامعة الأزهر، ولو كنت أعرف طريقة إرساله إلى المنتدى لفعلت، وإلى ان يتيسر لى معرفة الطريقة أقول الآن: إن أكثر من تكلم في الاحتباك واعتنى به الإمام البقاعى في كتابه: (نظم الدرر في تناسب الآيات والسور) وقد ذكر السيوطى في الإتقان ان البقاعى قد أفرده بالتصنيف. وسوف أوافيكم ببحثى عما قريب إن شاء الله.
ـ[علال بوربيق]ــــــــ[02 Jun 2006, 10:56 م]ـ
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله
الاحتباك فن عزيز من فنون البلاغة، وسر لطيف من أسرار هذه اللغة، وهو من ألطف أنواع البديع، وأبدعها. وقلَّ من تنبَّه له، أو نبَّه عليه، من أهل فنِّ البلاغة- كما قال السيوطي في (الإتقان). وقد ذكره الزركشي في (البرهان)، ولم يسمِّه هذا الاسم، بل سماه: (الحذف المقابلي)، وقد أكثر منه برهان الدين البقاعي في تفسيره العجيب نظم الدرر وقال عنه: وهو فن عزيز نفيس وقد جمعت فيه كتاباً حسناً ذكرت فيه تعريفه ومأخذه من اللغة وما حضرني من أمثلته من الكتاب العزيز وكلام الفقهاء وسميته " الإدراك لفن الاحتباك ". نظم الدرر (1/ 31)
وقد ذكر البقاعي كتابه هذا في فهرسته الذي جمع فيه مؤلفاته برقم (41) وقام بجمعه الدكتور: محمد أجمل أيوب الإصلاحي
تعريفه: - قال الجرجاني:
الاحتباك: هو أن يجتمع في الكلام متقابلان، ويحذف من كل واحد منهما مقابله، لدلالة الآخر عليه كقوله: علفتها تبنا وماء باردا
أي علفتها تبناً، وسقيتها ماءً بارداً.
- ونقل الزركشي عن الأندلسي قوله في شرح (البديعية):” من أنواع البديع: (الاحتباك)؛ وهو نوع عزيز وهو أن يحذف من الأول ما أثبت نظيره في الثاني، ومن الثاني ما أثبت نظيره في الأول " قال البقاعي: وهو أن يؤتى بكلامين يحذف من كل منهما شيء إيجازاً، يدل ما ذكر من كل على ما حذف من الآخر، وبعبارة أخرى: هو أن يحذف من كل جملة شيء إيجازاً ويذكر في الجملة الأخرى ما يدل عليه " نظم الدرر (2/ 18).
¥