أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[عملاق النحو]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 06:48 م]ـ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين

جاء: فعل ماضي مبني على الفتحة الظاهرة على آخره لا محل له من الإعراب

الرجل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرهوذلك اسنادا لقول ابن مالك في الألفية: وبعد فعل فاعل فإن ظهرفهو *وإلا فذوضمير مستتر

هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع نعت متأخر عن منعوته

والله أعلم

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 07:17 م]ـ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على الأنبياء والمرسلين

جاء: فعل ماضي مبني على الفتح الظاهر على آخره لا محل له من الإعراب

الرجل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخرهو ذلك استنادًا لقول ابن مالك في الألفية:

وَبَعْدَ فِعْلٍ فَاعِلٌ فَإِنْ ظَهَرْ ** فَهْوَ وَإِلاّ فَضَمِيرٌ اسْتَتَرْ

هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع نعت متأخر عن منعوته

والله أعلم

أحسنت أستاذنا، واعذرني فقد صوبت بعض ما وجدته - في ظني - يحتاج تصويبًا باللون الأحمر.

دمت نافعًا

ـ[السلفي1]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 10:28 م]ـ

[ QUOTE= أبو عمار الكوفى;340682]

العدد هو ما ساوى نصف مجموع حاشيتيه العليا والسفلى. [/ b][/u] بمعنى: العدد 3 مثلا: يساوي نصف مجموع 2 مع 4، فلو جمعت الحاشية السفلى للعدد 3 وهي (2)، مع الحاشية العليا (4) لكان الناتج = 6، إذن الثلاثة نصف الستة.

[ SIZE="5"] بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أحسن الله إليك أبا عمار , وبارك فيك , ونفع بك ,

وددتُ منك أيها البطل أن تتكرم بإعادة النظر في كلامك أعلاه.

والله الموفق.

ـ[أبو عمار الكوفى]ــــــــ[30 - 04 - 2009, 10:45 م]ـ

بارك الله فيك أخي، لعلك ترشد أخاك، فما فهمت كلامك.

اعذرني لضيق أفقي

ـ[السلفي1]ــــــــ[01 - 05 - 2009, 12:14 ص]ـ

بارك الله فيك أخي، لعلك ترشد أخاك، فما فهمت كلامك.

اعذرني لضيق أفقي

بسم الله.

قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:

أخي المفضال أبا عمار , أحسنت , وأرفقت.

ما أوردتَه من تعريف للعدد لا يتوافق وشروط العلماء في التعاريف والمفاهيم.

فليس ما ذكرتَ تعريفًا عند أهله ,

واستسمحكم على هذا التطفل.

والله الموفق.