أرشيف منتدى الفصيح - 2

ـ[الحمزة]ــــــــ[12 - 05 - 2009, 12:40 ص]ـ

بارك الله فيكم وسددكم, كما اعتنيتم واهتممتم بالرد.

ويكاد الجزء الأول من السؤال يُحل مع استفسارات بسيطة.

وذلك بفضل الله على الأساتذة.

لكن الجزء الثاني:

"فهو ليس من مقولة معينة, بل تارة يكون واجبًا, وتارة يكون ممكنًا جسمًا أو عرضًا, وتارة يكون من مقولة الصوت إذا رجع الضمير إلى الصوت"

فكأنه كلما شُرِح ازداد إشكالًا!

والله المستعان

ـ[الحيدرة2]ــــــــ[12 - 05 - 2009, 07:30 ص]ـ

بارك الله فيكم وسددكم, كما اعتنيتم واهتممتم بالرد.

ويكاد الجزء الأول من السؤال يُحل مع استفسارات بسيطة.

وذلك بفضل الله على الأساتذة.

لكن الجزء الثاني:

"فهو ليس من مقولة معينة, بل تارة يكون واجبًا, وتارة يكون ممكنًا جسمًا أو عرضًا, وتارة يكون من مقولة الصوت إذا رجع الضمير إلى الصوت"

فكأنه كلما شُرِح ازداد إشكالًا!

والله المستعان

أظن أخي الكريم لو أجبت على هذا السؤال سيحل بعض الإشكال

ما الفرق بين المحذوف والمستتر؟

المحذوف يكون لفظا موجودا حذف لعلة يعني أنه يظهرتارة ويحذف أخرى

مثل القاضي ألا ترى أن الياء تكون بارزة وتارة تحذف إذا قلت قاض ٍ

أما المستتر فليس له لفظ يدل عليه البته إنما دلالته عقلية ليس من مقولة معينة ليس من لفظ معين لا أنت ولا هو ولا هم ولا هن ولا غير هذه الألفاظ وإذا قال المعربون تقديره أنت أو هو إنما هذا من باب التقريب للطلاب وإلا فالأصل أنه ليس له لفظ

ثم قد يكون هذا الضمير مستتر وجوبا أو مستتر جوازا وهذا معنى قول المعربين في نحو اقرأ فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا أي لا يمكن إبرازه فإذا قلنا اقرأ أنت فأنت هذه توكيد للضمير المستتر وليست فاعل

ونسأل الله أن يعلمنا وأياك أخي حمزة

ـ[الحمزة]ــــــــ[14 - 05 - 2009, 11:21 ص]ـ

بارك الله فيك أخي الكريم الحيدرة2 لاهتمامك

وأشكر الفاضلين أبا عمار والسلفي1 للمشاركة والاهتمام بالرد.

وإن كان في النفس شيء من دلالة كلام الصبان على الواجب والممكن جسما وعرضا والصوت!

ولعل الوقت يتكفل بحل المشكل.

أكرر شكري وتقديري للجميع, ولا حُرمنا من فوائدكم.