ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[27 - 07 - 2006, 07:50 م]ـ
32 ـ قال تعالى: {كذلك يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم} 167 البقرة.
كذلك: الكاف حرف تشبيه وجر، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالكاف، واللام للبعد، والكاف حرف خطاب لا محل له من الإعراب، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل نصب لمفعول مطلق محذوف عامله الفعل الذي بعده، والتقدير: يريهم الله أعمالهم حسرات عليهم إراءة مثل تلك الإراءة.
يريهم: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل، والضمير المتصل في محل نصب مفعول به أول.
الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع بالضمة.
أعمالهم: مفعول به ثان، وهو مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه.
حسرات: مفعول به ثالث منصوب بالكسرة.
ويجوز في حسرات أن تعرب حالا، إذا اعتبرنا الرؤية بصرية، والوجه الأول أرجح باعتبار أن الرؤية قلبية فيتعدى الفعل " يرى " لثلاثة مفاعيل.
3 ـ قال العرجي:
بالله يا ظبيات القاع قلنا لنا ليلاي منكن أم ليلى من البشر
بالله: جار ومجرور متعلقان بفعل قسم محذوف.
يا ظبيات: يا حرف نداء، ظبيات منادى منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم، وهو مضاف، القاع: مضاف إليه مجرور.
قلنا: فعل ماض، ونون النسوة في محل رفع فاعل.
لنا: جار ومجرور متعلقان بقال.
ليلاي: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وليلا مضاف وياء المتكلم في محل جر مضاف إليه.
منكن: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر. والجملة في محل نصب مقول القول.
أم: حرف عطف. ليلى: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة.
من البشر: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.
الشاهد المطلوب قوله ظبيات حيث فتح العين وهي الباء تبعاً لفتحة الفاء التي هي الظاء في جمع الاسم الثلاثي الساكن العين الصحيحها وهو ظبية.
33 ـ قال تعالى: {وهم في الغرفات آمنون} 37 سبأ.
وهم: الواو حرف عطف، هم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
في الغرفات: جار ومجرور متعلقان بـ " آمنون "، أو في محل نصب حال.
آمنون: خبر مرفوع بالواو.
34 ـ قال تعالى: {وقال الملك إني أرى سبع بقرات سمان} 43 يوسف.
وقال: الواو حرف عطف، قال فعل ماض مبني على الفتح.
الملك: فاعل مرفوع بالضمة. إني: إن واسمها.
أرى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنا. سبع: مفعول به منصوب بالفتحة، وسبع مضاف.
بقرات: مضاف إليه مجرور بالكسرة. سمانٍ: صفة لبقرات مجرورة بالكسرة.
وجملة أرى في محل رفع خبر إن. وجملة إني وما في حيزها في محل نصب مقول القول.
ـ[عبدالله الصاعدي]ــــــــ[27 - 07 - 2006, 07:51 م]ـ
4 ـ قال امرؤ القيس:
كأني غداة البين يوم تحمّلوا لدى سمرات الحي ناقف حنظل
كأني: كأن حرف مشبه بالفعل من أخوات إن، وياء المتكلم في محل نصب اسمها.
غداة: ظرف زمان متعلق بناقف الآتي، ويصح تعليقه بكأن لما فيها من معنى التشبه، وتعليق الظرف والجار والمجرور بالحرف جائز إذا تضمن الحرف معنى الفعل، والتقدير: أشبه نفسي، وتعليقه بناقف أقوى، وغداة مضاف، والبين: مضاف إليه.
يوم: ظرف زمان بدل من غداة بدل كل من بعض.
تحملوا: فعل وفاعل والألف فارقة، والجملة الفعلية في محل جر بإضافة يوم إليها.
لدى: ظرف مكان مبني على السكون في محل نصب متعلق بما تعلق به غداة، ولدى مضاف، وسمرات: مضاف إليه مجرور بالكسرة، وسمرات مضاف، والحي مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة.
ناقف: خبر كأن مرفوع بالضمة، وهو مضاف، وحنظل: مضاف إليه مجرور بالكسرة من إضافة اسم الفاعل لمفعوله، وفاعل ناقف ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنا. والجملة الاسمية كأني وما في حيزها مستأنفة لا محل لها من الإعراب.
35 ـ قال تعالى: {وهو الذي أنشأ جنات معروشات} 141 الأنعام.
وهو: الواو استئنافية، وهو ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.
الذي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر.
أنشأ: فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر جوازاً تقديره هو يعود إلى الاسم الموصول وهو العائد أو الرابط لجملة الصلة، والجملة الفعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
جنات: مفعول به منصوب بالكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
معروشات: صفة لجنات منصوبة بالكسرة.
36 ـ قال تعالى: {وجفان كالجواب وقدور راسيات} 13 سبأ.
وجفان: الواو حرف عطف، جفان معطوفة على تماثيل مجرورة بالكسرة.
كالجواب: الكاف حرف جر وتشبيه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في محل جر صفة لجفان، وحذفت ياء الجواب في خط القرآن.
وقدورٍ: عطف على الجفان. راسيات: صفة مجرورة لقدور.
37 ـ قال تعالى: {وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن} 4 الطلاق.
وأولات: الواو حرف عطف وأولات مبتدأ مرفوع بالضمة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم، وأولات مضاف، والأحمال: مضاف إليه مجرور بالكسرة.
أجلهن: مبتدأ مرفوع بالضمة والضمير المتصل في محل جر بالإضافة.
أن: حرف مصدري ونصب.
يضعن: فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة في محل نصب والمصدر المؤول في محل رفع خبر المبتدأ أجلهن والتقدير: وضع، ونون النسوة في محل رفع فاعل يضع. حملهن: مفعول به منصوب بالفتحة وهو مضاف، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه. وجملة أجلهن في محل رفع خبر المبتدأ أولات. وجملة أولات معطوفة على ما قبلها.
¥