[أعربوا أيها النحاة الأعاظم!]
ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 12:42 م]ـ
قرأت في إحدى الصحف ما نصُّه:
و قد توقَّف سيرُ المباراة, كونُ الأمطارِ غزيرةً, فتمَّ تأجيلُها إلى موعدٍ لاحق.
فهل من معرب يفيدني, في حال صحة هذه الجملة؟!!!
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 12:51 م]ـ
السلام عليكم
الصواب هو: كونَ أو لكونِ، وهي مفعول لأجله.
والله أعلم
ـ[عاشق اللغة العربية]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 12:52 م]ـ
كون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
الأمطار: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
غزيرة: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
والله أعلم.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 01:12 م]ـ
أوافق أستاذ عزام في ما ذهب إليه
كون: مفعول لأجله منصوب بالفتحة
الأمطار: اسم كون مرفوع بالضمة
غزيرة: خبر كون منصوب بالفتحة
وامتنع تنوين كون لإضافتها
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 01:31 م]ـ
أوافق أستاذ عزام في ما ذهب إليه
كون: مفعول لأجله منصوب بالفتحة
الأمطار: اسم كون مرفوع بالضمة
غزيرة: خبر كون منصوب بالفتحة
وامتنع تنوين كون لإضافتها
المفعو لأجله: هو مصدر، قلبي، منصوب ,وكون هنا ليست مصدرا قلبيا
ـ[بيان محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 02:03 م]ـ
أوافق أستاذ عزام في ما ذهب إليه
كون: مفعول لأجله منصوب بالفتحة
الأمطار: اسم كون مرفوع بالضمة
غزيرة: خبر كون منصوب بالفتحة
وامتنع تنوين كون لإضافتها
السلام عليكم
الأمطارِ: مضاف إليه من إضافة المصدر (كون) إلى اسمه، وهو مجرور لفظاً، مرفوع محلاً.
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 02:34 م]ـ
وامتنع تنوين كون لإضافتها
لم نختلف كثيرا أخ بيان
أخى رائد إذا لم تك كلمة كون مفعول لأجله فكيف تعربها؟
ـ[بيان محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 02:42 م]ـ
المفعول لأجله: هو مصدر، قلبي، منصوب ,وكون هنا ليست مصدرا قلبيا
الكون هنا مصدر وقد أفهم علةَ توقف المباراة، وهذا هو المفعول لأجله، وعلامته أيضاً صحة دخول اللام عليه، فتقول: توقفت المبارة؛ لكون الأمطارِ غزيرةً.
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 02:48 م]ـ
الكون هنا مصدر وقد أفهم علةَ توقف المباراة، وهذا هو المفعول لأجله، وعلامته أيضاً صحة دخول اللام عليه، فتقول: توقفت المبارة؛ لكون الأمطارِ غزيرةً.
أخي بيان يجب أن يكون المفعول لأجله مصدرا قلبياو (كون) مصدر حسي لذلك بطل كونه مفعولا لأجله
ـ[بيان محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 02:50 م]ـ
لم نختلف كثيرا أخ بيان
السلام عليكم
أخي مدرس، أنا لم أختلف معك، وإنما أردتُ التنبيه، فقد يرى أحد القراء الاسم مجروراً، ويرى إعرابه بالرفع، فيلتبس عليه الأمر، وإلا فإنّ إعرابك تام.
ولك التحية ولجميع المشتركين
أخوك بيان
ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 03:47 م]ـ
أوافق أستاذ عزام في ما ذهب إليه
كون: مفعول لأجله منصوب بالفتحة
الأمطار: اسم كون مرفوع بالضمة
غزيرة: خبر كون منصوب بالفتحة
وامتنع تنوين كون لإضافتها
وأنا أوافقكما فيما ذهبتما له
وأنتظر تأييد الآخريين
ـ[بيان محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 03:51 م]ـ
أخي بيان يجب أن يكون المفعول لأجله مصدرا قلبياو (كون) مصدر حسي لذلك بطل كونه مفعولا لأجله
السلام عليكم
أخي رائد حفظك الله ..
اعلم أخي الكريم أنّ هذا الشرط ليس محل اتفاق بين النحاة، وإذا كان الأمر كما ذكرت فأخبرني: هل المصدر في قولك: (ضربتُهُ تأديباً) مصدر قلبي؟
ولأجل ذلك فإنّ المصدر (كون) في الجملة التي نحن بصددها لا يمكن إعرابه إلا مفعولاً له، والله أعلم
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 04:25 م]ـ
السلام عليكم
أخي رائد حفظك الله ..
اعلم أخي الكريم أنّ هذا الشرط ليس محل اتفاق بين النحاة، وإذا كان الأمر كما ذكرت فأخبرني: هل المصدر في قولك: (ضربتُهُ تأديباً) مصدر قلبي؟
ولأجل ذلك فإنّ المصدر (كون) في الجملة التي نحن بصددها لا يمكن إعرابه إلا مفعولاً له، والله أعلم
التأديب خلقيا وهذا مصدر قلبي وليس حسي
ـ[رائد عبد اللطيف]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 04:33 م]ـ
الإعراب:
كون: مبتدأ مرفوع
الأمطار: مضاف إليه مجرور
غزيرة: خبر المصدر (كون) والتقدير هي غزيرة
وجملة (هي غزيرة) خبر المبتدأ كونُ
ارأيتم إذا قلنا (كون الأمطار غزيرة توقفت المبارة)
ـ[بيان محمد]ــــــــ[14 - 08 - 2006, 05:59 م]ـ
الإعراب:
كون: مبتدأ مرفوع
الأمطار: مضاف إليه مجرور
غزيرة: خبر المصدر (كون) والتقدير هي غزيرة
وجملة (هي غزيرة) خبر المبتدأ كونُ
ارأيتم إذا قلنا (كون الأمطار غزيرة توقفت المبارة)
أخي الكريم رائد .. إني أرى ما لا ترى .. ما المسوغ لتقدير الضمير (هي) قبل (غزيرة) على الرغم من كون (غزيرة) منصوبة؟
لا يمكن أخي هذا الإعراب، ولا يجوز في (كون) إلا النصب؛ لأنه مفهمٌ علةً، والمصدر المفهم علةً هو مفعول لأجله.
ويبدو أن (الأمطار الغزيرة) لما كانت سبباً في توقف المباراة، ولم يمكن أن يُتَوصَّل بها إلى التعليل بصيغة المفعول له؛ أُتِي بالمصدر (كون)؛ لأنه صالح لهذا الأمر، والله أعلم.
¥