[هل لكم ان تعربوا هذا ..]
ـ[أثرية]ــــــــ[30 - 07 - 2006, 02:39 م]ـ
السلام عليكم
قوله صلى الله عليه وسلم [ألا لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول ... الحديث
لو تساعدونا نفع الله بكم
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[30 - 07 - 2006, 09:27 م]ـ
ألا: استفتاحية للتنبيه
لا: نافية مهملة
يوشك: فعل مضارع ناسخ مرفوع بالضمة
رجل: اسم يوشك مرفوع بالضمة
شبعان: نعت مرفوع بالضمة
على أريكته: جار ومجرور
يقول: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر تقديره " هو " وجملة (يقول) فى محل نصب خبر يوشك
ـ[مهاجر]ــــــــ[31 - 07 - 2006, 12:25 ص]ـ
بسم الله
السلام عليكم
وإتماما لكلام الأخ الكريم المدرس توجد رواية للحديث عن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه: (يوشك أحدكم أن يكذبني، وهو متكئ على أريكته يحدث بحديثي، فيقول: بيننا وبينكم كتاب الله، فما وجدناه فيه من حلال استحللناه وما وجدناه فيه من حرام حرمناه، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله)
يوشك: فعل مضارع من أفعال المقاربة
أحدكم: اسم يوشك مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف و "كم" مضاف إليه.
أن: ناصبة
يكذبني: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة، والفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، والنون للوقاية، وياء المتكلم ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
و "أن" وصلتها في محل نصب خبر أوشك، الذي يكثر اقتران "أن" به.
وهو متكئ: الواو: واو الحال، وجملة: هو متكئ، المبتدأ والخبر، في محل نصب حال رابطه: "واو الحال"، و الضمير "هو" صدر جملة الحال، كما في قوله تعالى: (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ) فجملة "هم ألوف": جملة الحال، ورابطها واو الحال وصدرها "هم".
على أريكته: جار ومجرور متعلق بـ "متكئ".
يحدث: فعل مضارع مبني للمفعول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو".
بحديثي: جار ومجرور متعلق بـ "يحدث"، و "حديث": مضاف إليه، وياء المتكلم ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
فيقول: الفاء للعطف والتعقيب، ويقول: فعل مضارع مرفوع.
بيننا: ظرف مكان مبني على الفتح، متعلق بخبر متقدم تقديره "كائن" أو "موجود"، وهو مضاف و "نا": مضاف إليه.
وبينكم: الواو: حرف عطف و "بينكم": معطوف، و"بين": مضاف و "كم": مضاف إليه.
كتاب الله: مبتدأ مؤخر، مضاف ومضاف إليه.
فما: شرطية ويجوز أن تكون موصولة متضمنة لمعنى الشرطية، وهي: مبتدأ.
وجدناه: فعل ماض والفاعل "نا" والمفعول الأول: هاء الغائب.
فيه: جار ومجرور، متعلق بـ "وجدناه".
من حلال: "من": حرف جر زائد للتنصيص على العموم، و "حلال": مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد، فتقدير الكلام: فما وجدناه حلالا فيه.
والجملة: جملة الشرط، على القول بأن "ما" شرطية، أو جملة الصلة لا محل لها من الإعراب على القول بأنها موصولة.
استحللناه: جملة جواب الشرط، فعل ماض و فاعل "نا" و مفعول: هاء الغائب.
وخبر "ما" جملة جواب الشرط، وهو الأقرب، وقيل: جملتي الشرط وجوابه في محل رفع خبر "ما"، إن قيل بأنها شرطية.
وما وجدناه فيه من حرام حرمناه: كالجملة السابقة تماما بتمام، فهي معطوفة عليها.
ألا: استفتاحية.
وإن: حرف ناسخ
ما: موصولة: اسم إن.
حرم: فعل ماض، وعائد الصلة مقدر محذوف، مفعول به، تقديره هاء الغائب، فالمعنى: وإن ما حرمه.
رسول الله: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، وهو مضاف و الاسم الكريم "الله": مضاف إليه.
وجملة "حرم رسول الله": جملة الصلة لا محل لها من الإعراب.
مثل: خبر "إن"، مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة، إن بنيت "مثل" على الفتح لإضافتها لـ "ما" المبنية، كما في قوله تعالى: (إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ)، أو مرفوعة بضمة ظاهرة، والرواية عندي غير مشكولة، وهي مضاف.
ما: مضاف إليه
حرم الله، كجملة: "حرم رسول الله"، تماما بتمام، والله أعلى وأعلم.
ـ[أثرية]ــــــــ[31 - 07 - 2006, 04:45 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
لم "لا " مهملة
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[31 - 07 - 2006, 06:24 ص]ـ
أختي الكريمة 00 لأنها غير عاملة فهي ليست حجازية بل تميمية 00
فـ: لا، ما 00 تعمل إن كانت حجازية عمل ليس لشبهها بعا في أنها لنفي الحال مطلقا، فيرفعون بها الاسم وينصبون بها الخبر، نحو: (ما زيدٌ قائما)
وقال تعالى (ما هذا بشراً) ولكنها لا تعمل عند الحجازيين إلا بشروط ستة ذكرت في كتب النحو 00
وعند بني تميم فهي كما قلت غير عاملة أي مهملة فنقول: (ما زيدٌ قائمٌ)
فزيدٌ مرفوع بالابتداء، وقائم خبره 0
والشكر للجميع ووفقكم الله
(للمهاجر وبيان وعلي المعشي وآخرين أين أنتم 00 اشتقنا لتفاعلكم)!!
مغربي
¥