[احترت في أمري]
ـ[المعتصم]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 11:00 ص]ـ
نقرأ كثيرا في أحاديث رسولنا -صلى الله عليه وسلم- أحيانا بينا وأحيانا بينما ما الفرق بينهما؟ أيهما أصح؟ وما سبب ذلك؟ وبارك الله فيكم
ـ[بيان محمد]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 11:21 ص]ـ
السلام عليكم
إذا قرأتَ أخي المعتصم قول الجوهري زالت عنك حيرتُك إن شاء الله، اسمعه وهو يقول: (وبَيْنا: فَعْلى أشبعت الفتحة فصارت ألفاً. وبينما زيدت عليها مَا، والمعنى واحد).
ـ[أبو طارق]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 11:31 ص]ـ
السلام عليكم
وعليكم السلام ورحمة وبركاته
مثلما قال الأستاذ بيان , وتعربان: ظرف زمان مبني على السكون
والله أعلم
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 01:08 م]ـ
الفرق بينهما
بينما: (ما) هنا زائدة للتوكيد
ـ[أبو ذكرى]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 02:56 م]ـ
بَيْنَا و بَيْنَمَا: أصْلُهُما: بَيْنَ مُضافَةً إلى أوْقات مضافَةٍ إلى جُملةٍ، فَحُذِفَتِ الأوْقاتُ وعُوِّضَ عنها " الألِفُ " أو "مَا" وهما مَنْصُوبَتَا المَحَلّ، والعامِلُ فِيهما ما تَضَمَّنَتُهْ "إذْ" مِنْ مَعْنى المُفَاجَأة، كقولك: "بَيْنَا أَنَا مُنْطَلِقٌ إذْ جَاءني بَيْنَ أوقاتِ انْطِلاَقِي، وقد تأتي "بينا" بدون" إذْ" بعدَها، وهو فصيحٌ عند الأصمعي، وعليه الحديثُ في البخاري: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينَا أنا نَائِمٌ رأيت النَّاسُ يُعْرَضُون عليّ) الحديث. وما بعد" بَيْنَا وبَيْنَمَا" إذا كان اسماً رُفِع بالابتداءِ وما بَعدَه خَبر، وإذا كان بعد بينا اسم ثم فعل ومثلها: بينما، كان عَامِلُهُمَا مَحْذُوفاً يفسِّرُهُ الفعلُ المذكورُ نحو" بينما بكرٌ يعملُ في حقله إذ رأى مالاً".
وإعْرابُهُما: عَلَى الظَّرفيةَ الزَّمَانِّيةِ لأَنَّهُما - في الأصل مُضَافتان إلى أَوْقَات، والأَلِفُ أو "ما" عَوَضٌ عن المُضَافِ إلَيْهِ كَمَا تَقَدَّم. وهو مُذَكَّر عِنْدَ مُعظَم أهْلِ اللغةِ، والمَشْهُورُ أنَّه يُطْلَق في الرَّجُلِ والمَرْأَة.
عبد الغني الدقر رحمه الله.
ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 03:08 م]ـ
ما أجمل ما بينت أخي (أبو ذكرى) وأشكر لك سبقك إلى هذا التفصيل
وأتساءل ما الفرق بين (أين - أيان)
ـ[بيان محمد]ــــــــ[17 - 08 - 2006, 07:49 م]ـ
ما أجمل ما بينت أخي (أبو ذكرى) وأشكر لك سبقك إلى هذا التفصيل
وأتساءل ما الفرق بين (أين - أيان)
السلام عليكم
أينَ: اسم استفهام عن المكان، قال تعالى: (يقولُ الإنسانُ يومَئذٍ أينَ المفرُّ).
أيّان: اسم استفهام عن الزمان، قال تعالى: (يسألُ أيّانَ يومُ القيامة).
ويبدو أنني لم أفهم ما قصده أستاذنا أبو ذكرى من قوله:
والعامِلُ فِيهما ما تَضَمَّنَتُهْ "إذْ" مِنْ مَعْنى المُفَاجَأة
فما العلاقة بين (إذ) و (بينا) أو (بينما)؟ وهل تفيد لفظة (إذ) المفاجأة؟ أم هل المقصود (إذا) الفجائية؟
أرجو التوضيح مع الشكر الجزيل
تلميذكم بيان
ـ[المعتصم]ــــــــ[18 - 08 - 2006, 10:58 ص]ـ
كم أنا مسرور بتعليقاتكم على مشاركتي أخواني أعضاء الفصيح