[سؤال عن المفعول به الأول والثاني]
ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 12:51 م]ـ
:::
سؤالي عن المفعول به الأول والثاني إذا جاءا ضميرين فكيف نلصق الثاني بالأول,
من باب: "فأسقيناكموه" "أنلزمكموها"
ما هو الضابط في هذه المسألة؟
وجزاكم الله خيرا!
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 12:56 م]ـ
السلام عليكم
نبدأ بالمفعول الذي هو فاعل من ناحية المعنى ومفعول لفظا، وهو المفعول الأول، ثم يأتي المفعول لفظا ومعنى وهو المفعول الثاني.
والله أعلم
ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 01:01 م]ـ
جزاك الله خيرا! وهل ينفع التركيب أو الإلصاق مع كل الضمائر المتصلة؟ أو أن المسألة مقصورة على ضمائردون أخرى؟
هل نقول: أريتكه, أعطيناهاه, ...
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 01:06 م]ـ
السلام عليكم
نقول: أريتكه وأعطيناه إياها.
والله أعلم
ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 01:08 م]ـ
السلام عليكم
نقول: أريتكه وأعطيناه إياها.
والله أعلم
أكرمك الله!
وما الضابط أو ما القاعدة في اختيار ضمائر دون أخرى لوصلها ببعضها؟
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 02:15 م]ـ
السلام عليكم
الضابط هو تشابه أو اختلاف مرتبة الضمائر من حيث كونها للمتكلم أو للمخاطب أو للغائب، ففي كلمة (أريتكه) هناك ضمائر مختلفة فنصلها بحسب أهمية الضمير المعنوية، ونقدم الفاعل على المفعول الأول على المفعول الثاني أما إذا كانت الضمائر متشابهة كما في (أعطيناه إياها) فنصل ضمير الفاعل والمفعول الأول، ونفصل ضميري نصب الغائب بسبب تشابههما في المرتبة، فكلاهما للغائب.
والله أعلم
ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 02:27 م]ـ
أشكرك كثيرا أخي الكريم!
لم أقتنع بردك الأخير كثيرا, لأني أظن المسألة سماعية, أي تخضع لقابلية التركيب وعدم نشاز السمع, ولست متأكدا من هذا, ولذلك طرحت السؤال!
أما بالنسبة إلى تفسيرك: فنحن نقرأ "أريناهموه" والضميران للغائب!
ولذلك قلت أن للسماع هنا مكانا!
وآمل أن نواصل الطرح وأن ينضم إلينا أولو العلم في المسألة!
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 02:33 م]ـ
السلام عليكم
ما رأيك أن نحذف الواو من (أريناهموه) فماذا ستصبح؟ هكذا أريناهم إياه.
والله أعلم
ـ[بيان محمد]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 02:40 م]ـ
السلام عليكم
اسمحا لي أن أنقل ما قاله ابن هشام في شرح قطر الندى، ففيه الجواب الشافي الوافي .. قال: (إنه مهما أمكن أن يؤتى بالمتصل، فلا يجوز العدول عنه إلى المنفصل، لا تقول: (قام أنا)، ولا: (أكرمت إياك)؛ لتمكنك من أن تقول: (قمتُ)، و (أكرمتك) ... ثم استثنيت من هذه القاعدة صورتين يجوز فيهما الفصل مع التمكن من الوصل، وضابط الأولى: أن يكون الضميرُ ثانيَ ضميرين أولُهما أعرفُ من الثاني، وليس مرفوعاً، نحو: (سلنيه)، و (خلتُكَهُ)، يجوز أن تقول فيهما: (سلني إياه)، و (خلتك إياه)، وإنما قلنا: الضمير الأول في ذلك أعرف؛ لأن ضمير المتكلم أعرف من ضمير المخاطب، وضمير المخاطب أعرف من ضمير الغائب.
وضابط الثانية أن يكون الضمير خبراً لـ (كان) أو احدى أخواتها، سواء كان مسبوقاً بضيمر أم لا، فالأول نحو: (الصديق كنته)، والثاني نحو: (الصديق كانه زيد)، يجوز أن تقول فيهما: (كنت إياه)، و (كان إياه زيد)).
والسلام.
ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 02:48 م]ـ
السلام عليكم
اسمحا لي أن أنقل ما قاله ابن هشام في شرح قطر الندى، ففيه الجواب الشافي الوافي .. قال: (إنه مهما أمكن أن يؤتى بالمتصل، فلا يجوز العدول عنه إلى المنفصل، لا تقول: (قام أنا)، ولا: (أكرمت إياك)؛ لتمكنك من أن تقول: (قمتُ)، و (أكرمتك) ... ثم استثنيت من هذه القاعدة صورتين يجوز فيهما الفصل مع التمكن من الوصل، وضابط الأولى: أن يكون الضميرُ ثانيَ ضميرين أولُهما أعرفُ من الثاني، وليس مرفوعاً، نحو: (سلنيه)، و (خلتُكَهُ)، يجوز أن تقول فيهما: (سلني إياه)، و (خلتك إياه)، وإنما قلنا: الضمير الأول في ذلك أعرف؛ لأن ضمير المتكلم أعرف من ضمير المخاطب، وضمير المخاطب أعرف من ضمير الغائب.
وضابط الثانية أن يكون الضمير خبراً لـ (كان) أو احدى أخواتها، سواء كان مسبوقاً بضيمر أم لا، فالأول نحو: (الصديق كنته)، والثاني نحو: (الصديق كانه زيد)، يجوز أن تقول فيهما: (كنت إياه)، و (كان إياه زيد)).
والسلام.
جزاك الله خيرا!
بدأنا نقترب من الحل بإذن الله!
ولكن يظل السؤال مطروحا: ما القاعدة في وصل ضمائر بأخرى أوتركه؟ أي ما هي الضمائر المتصلة التي تقبل الاتصال بعضها ببعض, وما هي التي لا تقبل!
من ذلك: أعطيناكموه = كم + ه = مقبول
أعطيناهاه = ها + ه = متروك
ـ[ضاد]ــــــــ[22 - 08 - 2006, 02:49 م]ـ
السلام عليكم
ما رأيك أن نحذف الواو من (أريناهموه) فماذا ستصبح؟ هكذا أريناهم إياه.
والله أعلم
نعم فليس في الفصل إشكال, بل هو في الوصل!
¥