[ما الذي رفع الظالمون في الآية؟]
ـ[الكردي]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 11:42 ص]ـ
مرحبا
لماذا رفعت كلمة الظالمون في ألآية الثامنة والثلاثين من سورة مريم: {أسمع بهم وأبصر يومَ يأتوننا لكن الظالمون اليومَ في ضَلال مبين.}
ـ[أبو طارق]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 12:09 م]ـ
لأنه مبتدأ
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 12:11 م]ـ
أخي الكريم:
الظالمون في نص الآية الكريمة: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
000
ربما أشكل عليك حرف الإستدراك (لكن) فهو من لكنَّ مخففا، فلا عمل له
مغربي
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 12:11 م]ـ
سبقتني أبو طارق 000 لم أنتبه لردك 000 بارك الله فيك
مغربي
ـ[أبو طارق]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 12:22 م]ـ
لك فضل الزيادة أخي:)
ـ[خالد مغربي]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 12:29 م]ـ
أشكرك 000 وبعنف!!
ـ[د. مصطفى صلاح]ــــــــ[07 - 08 - 2006, 01:06 م]ـ
:):):)
ـ[الكردي]ــــــــ[08 - 08 - 2006, 08:38 ص]ـ
السلام عليكم
شكرا لجميع الاخوة
ما لم أفهمه مجيء اسم مرفوع بعد لكن ولم يكن خبرا لها
حبذا لو تكرم علي أحد الأخوان من له علم في لكن هذه ووضح أمرها لنا.
ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[08 - 08 - 2006, 09:00 ص]ـ
أخي العزيز. هذه أوجه (لكنْ):
1 – مخففة من الثقيلة لا عمل لها، وتكون للاستدراك إذا سبقها نفي، وتدخل على الجمل الفعلية والاسمية، فمثال دخولها على الجمل الفعلية، قوله تعالى (وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون).
ومنه قول ابن زيدون:
ومن الشعر مما أدعيه فضيلة ترن ولكن انطقتني بالفواصل
ومنه قول العجير السلولي:
ولكن ستبكين خطوب كثيرة وشعت أهينوا في المجالس جوع
ومثال دخولها على الجمل الاسمية، وهي عندئذ ابتدائية لمجرد إفادة الاستدراك، قول زهير بن أبي سلمى:
إن ابن ورقاء لا تخشى بوادره لكن وقائعه في الحرب تنتظر
ومنه قوله تعالى (لكنا هو الله ربي)، وأصله: لكن أنا، فحذف ألفها فالتقت النون وكان التشديد.
كما تدخل على الأسماء ولا تعمل فيها، كقوله تعالى (لكن الراسخون في العلم منهم).
2 – وتكون لكن حرف عطف بشروط هي:
أ ـ أن يكون معطوفها مفرداً.
ب ـ أن تسبق بنفي أو نهي، وألا تقترن بالواو، نحو: ما قرأت نحواً لكن أدباً، وما أكلت رطباً لكن عنباً.
3 – وتكون ابتدائية لإفادة الاستدراك أيضاً إذا سبقت بالواو.
نحو قوله تعالى (ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله).
ومنه قول العجير السلولي:
وما ذاك إن كان ابن عمي ولا أخي*ولكن متى ما أملك الضر أنفع
وكذا إذا سبقت بإيجاب، نحو: نجح محمد ولكن علي لم ينجح.
ـ[الكردي]ــــــــ[08 - 08 - 2006, 08:02 م]ـ
شكرا جزيلا أخي المدقق اللغوي
جزاك ألله خيرا
ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[09 - 08 - 2006, 04:19 م]ـ
::: والله لقد أفدتمونا خاصة أخي المدقق اللغوي وإن كان الإعرابمن السهولة بمكان
ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[13 - 08 - 2006, 06:17 ص]ـ
:::
أحب أن أضيف أن لكن المخففة قد تعمل أيضا والدليل على ذلك قوله تعالى في سورة آل عمران (ولكن أنفسهم يظلمون) بنصب كلمة أنفسهم بعد لكن المخففة
وهكذا شأن بقية أخوات إن فإنه في بعض اللهجات قد تعمل إن المخففة وأن المخففة وفي بعضها وهو الشائع فإنها لا تعمل وهكذا الحال مع لكن وهذا ما أردت بيانه وأرجو من عنده تعليق فيوافني به
ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[13 - 08 - 2006, 09:59 ص]ـ
أوافيك بقولي - أخي العزيز-
(لكن) في الآية الكريمة نعم مخففة من الثقيلة, لكنها غير عاملة بدليل:
كونها مسبوقة بنفي (و ما ظلمَهمُ اللهُ ولكنْ أنفسَهم يظلمون) آل عمران
(117)
أما (أنفسهم) فهي مفعول به مقدّم لواو الجماعة في (يظلمون).
و الله أعلم.
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 08 - 2006, 10:26 ص]ـ
أما (أنفسهم) فهي مفعول به مقدّم
صحيح.
مفعول به مقدّم لواو الجماعة في (يظلمون).
هل تقصد مفعول به ليظلمون؟
ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[13 - 08 - 2006, 10:47 ص]ـ
إذن هل يصح دخول لكن المخففة على الجملة الفعلية
ـ[أبو طارق]ــــــــ[13 - 08 - 2006, 11:11 ص]ـ
نعم كالآية السابقة. وكقول العجير السلوسي:
ولكنْ ستبكي خطوب كثيرة ... وشعت أهينوا في المجالس جوع
وقد قرأت أن بعض النحاة يعملون لكن المخففة. ولذلك جعل أنفسهم في الآية السابقة اسم لكن.
والله أعلم
ـ[المدقق اللغوي]ــــــــ[13 - 08 - 2006, 01:07 م]ـ
إذن هل يصح دخول لكن المخففة على الجملة الفعلية
(لكن) المخففة غير العاملة
يصحُّ بدليل قوله تعالى (وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون).
ـ[ماجد غازي]ــــــــ[13 - 08 - 2006, 09:38 م]ـ
نعم يجوز
ـ[أبو بلال اللغوي]ــــــــ[16 - 08 - 2006, 06:17 ص]ـ
أشكركم إخواني
أستاذ المدقق اللغوي هل لكن المخففة لا تعمل مطلقا أم أنها قد تعمل على قول بعض النحاة
لك مني خالص التقدير والاحترام
¥