هل كلمة "نبيه"مفعول به؟ "معرفة الإنسان نبّيه"
ـ[فرحان]ــــــــ[28 - 07 - 2006, 01:31 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل كلمة "نبيه"مفعول به في هذا المثال؟ "معرفة الإنسان نبّيه"
و إن كان منصوبا لأجل ذلك فكيف يكون مفعول و ليس هناك فعل و فاعل؟
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[28 - 07 - 2006, 01:45 ص]ـ
كنت تقصد (معرفة الإنسان نبيهاً)
بنصب نبيه فهى منصوبه على الحال وليس المفعولية
وقد ينتصب المفعول به بالمصدر أو اسم الفاعل وليس شرطاً أن يسبق بفعل وفاعل
ـ[علي المعشي]ــــــــ[28 - 07 - 2006, 02:08 ص]ـ
السلام عليكم
أعتقد أن الأخ فرحان يقصد: (معرفة الإنسان نبِيَّهُ)
فإن وافق ما اعتقدته مرادَ الأخ الكريم فإن (نبيَّ) مفعول به للمصدر (معرفة)، الذي أضيف إلى فاعله، إذ إن المضاف إليه (الإنسان) هو فاعل من حيث المعنى، ولو جعلنا الفعل مكان المصدر لاتضح أصل الجملة:
عرفَ الإنسانُ نبيَّه.
تحياتي.
ـ[فرحان]ــــــــ[28 - 07 - 2006, 11:17 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
مفهوم إن شاءالله بارك الله فيكما و أدخلكما الجنة بدون حساب آمين
كنت أقصد مثل ما صحح الأخ علي المشي
ـ[نبيل جميل]ــــــــ[03 - 08 - 2006, 06:14 م]ـ
وكيف نعرب معرفة هنا هل هي خبر لمبتدأ محذوف واذا كان كذلك هل نستطيع أن نعرب المصدر الواقع في أول الجملة مبتدأ
ـ[مهاجر]ــــــــ[03 - 08 - 2006, 11:52 م]ـ
بسم الله
السلام عليكم
الذي يظهر لي، والله أعلم، أن الجملة هنا غير تامة، إذ تمامها أن تقول، على سبيل المثال: معرفة الإنسان نبيه منجية من الفتن، فيكون المصدر "معرفة" مبتدأ، و "منجية" الخبر، أو تكون الجملة، خبرا، لمبتدأ محذوف، كما قلت، أخي نبيل، بشرط أن يسبقها سؤال، كأن يسالك شخص ما: ما المنجي من الفتن، فتجيبه قائلا:
هو معرفة الإنسان نبيه، أو تختصر فتقول: معرفة الإنسان نبيه، فيكون المصدر خبرا لمبتدأ محذوف.
وقد يدل السياق على المبتدأ المحذوف دون الحاجة لسبق سؤال، كما في قول الشاعر:
ضعيف النكاية أعداءه ******* يخال الفرار يراخي الأجل
أي: هو ضعيف النكاية أعداءه، فـ "ضعيف" خبر المبتدأ المحذوف "هو"، والله أعلى وأعلم.
دمت بخير أيها الكريم
ـ[هيثم محمد]ــــــــ[04 - 08 - 2006, 12:06 ص]ـ
نعم أخى نبيل
معرفة: خبر لمبتدأ محذوف
نعم أكيد المصدر فى أول الجملة يمكن أن يعرب مبتدأ
مثال: مواجهة الخطر واجب
هنا كلمة مواجهة مبتدأ وهى مصدر من الفعل واجه
ـ[شنن]ــــــــ[04 - 08 - 2006, 12:11 ص]ـ
بارك الله فيكم